上主的安寧，超越理解，守護你的心，從現在到永遠。
這裡只要增添兩個簡短的說明：
(1) 先前你聽寫上嚴重的困擾，來自於遠古時期，你濫用自己的優異抄寫能力。你將所抄寫的東西秘密收藏，好處未曾與大家分享，剝奪了它奇蹟的潛能，變成私人財產。這很像性衝動和占有慾的混淆。有些原始手稿仍然在寺廟裡。這就是為什麼你很害怕提到亞特蘭大【譯者註：傳說沈沒於大西洋的島嶼】。比爾有他自己的原因。
(2) 對 Rosie 要非常細心的保持你奇蹟思維的態度。她曾經傷害過你倆，所以她現在是你們的僕人。但她很有福氣，因為她視服務為喜悅的泉源。讓她好好的照顧你的生活，就是幫助她矯正過去的錯誤。
(關於海倫的特別啟示 ~ 刪除１)
海倫關於過去記憶的問題。答復：只要你永遠記得，你從未因為任何人做的任何事而受到傷害，就沒有危險。
記住，想要獲得安寧，唯有完全的寬恕。你以前從未真正想要安寧，所以不需要知道如何獲得安寧。這 “需要才給” 的原則，早由救贖計劃制定，而且遠在 CIA【譯者註：美國中央情報局只有在需要的時候才會透露任何資料。】之前。
除非他想要，或相信他需要，沒有人會去獲取任何知識。心理學家不必學習「需要的分類與等級」，但和所有的人一樣，他得瞭解自己的需要。
這會是唯一關於 “匱乏” 概念的筆記。雖然上主的創造中，沒有這個概念，但它卻非常明顯的存在於人的創造中。這是兩者根本的差別。
依定義，「需要」暗示匱乏。這關係到意識、或潛意識 (有時很幸運的是超意識) 認為，如果換一個情況，你會過得比現在好。
分離之前 (分離是比墮落好的詞)，沒有匱乏。意思是，人根本沒有需求。如果他不剝奪自己，他根本不會體驗到匱乏。
分離之後，需求成為人類行動最強有力的動機。所有行為，實際上皆源於需求的刺激，但行為本身並不是神性的特質。身體是行為的途徑。(你可以問任何一個行動主義者，他是正確的。)
你告訴你的學生：如果不認為會有好處，沒人會願意站起來，走到另一個地方去。你說的非常真實。
相信會 “更好”，是人的行為機制。這就是聖經所說的 “觀其舉止認識其人”。
人將自己的需求分「類別」與「等級」，並依此行動。而這些等級，取決於他的自我覺知，也就是，他認為的匱乏。因此他決定了自己所需要知道的。
與上主的分離，是唯一他真正需要改正的匱乏。如果他沒有扭曲對真理的覺知，分離就不會發生，也就不會有匱乏感。
任何需求的分類概念都源於，他已經將自己分割成各種不同層次，有著不同的需求，這是根本的錯誤。如果他沒有與上主隔離，他是完整的個體，因此他的需求也相應地成為一個。只有分離者，才會對此混淆。
自己內在的整合，不會 (足以?) 改正匱乏的謬論，但將改正需求的謬論。(謝謝你依照指示而寫。) 一致的需求產生一致的行動，因為它去除矛盾。
需求的分類概念，來自於原始錯誤的延伸，這個錯誤需要先被更正，層次的錯誤才有可能被修改。一個分裂成不同層次的人無法有效地運作 (或表現)。但既然如此，就必須有從下往上的修正。
因為他現在是在空間中運作，“上” 和 “下” 具有其意義。當然，最終空間和時間一樣，都無意義。這觀點實際上是對時空的信念。物質世界之所以存在，是因為人能利用它來更正自己原本的懷疑，也是這懷疑使他置身於物質世界。只要他明白自己無所需，這整個設置都是多餘的。
現階段來說，人並不能安全的控制自己對訊息的需求。這由我來掌控會更好些。就是這樣。
(比爾提出，在目前的情況下，關於性的具體問題) (海倫提出關於過去世的問題，前面已經回答了。)
我非常願意回答另一個問題，因為適用於目前的情況。你和比爾兩人，不適當的選擇了自己現在的性伴侶，你們將必須彌補這些關係中所缺乏的愛。
你們選擇了他們，正是因為他們不能滿足你們的幻想。並不是因為你們想摒棄或戒除幻想，而是因為你們害怕這些幻想。你們把伴侶當成避免恐懼的護身符，但你們倆仍繼續 “四處找尋” 沉溺於幻想的機會。
“完美伴侶” 的夢想，是企圖找尋外在的整合，而保留內在的矛盾。
在這方面，比爾錯的比你少，主要是因為他更害怕。他在神經質的絕望中，摒棄了希望 (找到一個完美的伴侶) 。但你堅持這希望是正當的。因此，你倆都沒有正確的思維。
如
前所述，本質上同性戀比異性戀更冒險
(或容易發生錯誤)，但兩者都可能在同樣虛假的基礎上進行。這虛假的基礎，可以從伴隨的幻想中明顯的看出。同性戀總是帶著對自己或伴侶的錯誤覺知，通常是
對兩者。性交或任何其它性行為都不是幻術。但是相信身體動作的價值，卻是對幻術的信念。你們既沒有創造自己，也沒有控制你們的創作。把自己的覺知分成不同
的層次，你們為身體形象的扭曲開闢了道路。
愛的匱乏 (或不完美的需求) 所導致的選擇對象
(不是物體)，在現存架構內可以被改正，但必須是為整體進步的更大利益。這種情況之所以不可靠，主要是因為人們難以抗拒去滿足幻想。目前，在這情形之下，
竭盡你的所能，大概是最好的改正措施。任何原因所形成的任何關係，都是你的責任。
如果轉移自己的需求，對方的需求也會有某些相應的轉移，這是有利的，既使你的伴侶最初被你吸引，是因為你對他的不尊重。與學習者的感知完全無關的教學方法，通常只會帶來混亂。改變，取決於新舊之間某些可理解的共通點。
人
無法控制恐懼的影響，
因為他創造了恐懼，也相信他所創造的。不是內容，但在態度上，人相似於他的創作主，祂對創作物有完美的信念，因為祂創造了他們。所有創作基於信念，對創作
物的信念導致它的存在。這也是為什麼一個人可以相信一些在別人看來不是真實的事。因為他創造了它，所以對他來說是真實的。
所有的恐懼來自顛倒的覺知。真正有創意的人致力於改正這個錯誤。神經質的人致力於妥協。精神病的人把自己的錯誤當真，而逃離實相。因為他堅決的否定實相，很難通過一般的方式使他得到解脫。
42. 奇蹟不分別錯誤覺知的程度。奇蹟是矯正覺知的工具，它的效力與錯誤的程度或方向無關。奇蹟真正不歧視。
基
督控制的奇蹟，選擇性只在於導向，導向那些能夠使用奇蹟的人。因為他們會把奇蹟延續給別人，形成一條非常堅固的救贖鏈子。基督控制完全不理會奇蹟的大小，
因為大小的概念只存在於虛幻的世界。奇蹟是用於恢復實相，如果奇蹟受限於虛幻的錯誤法則，便毫無效用。只有人會犯那種錯誤。是他自己的錯誤信念造成這
“愚蠢到底” 的例子。
在「否定」的真意可以被了解與放下之前，必須先瞭解，人的創作意志之力量和效用。否定不僅僅是反駁、對立。否定是正面的消除 。錯誤的創作根本不存在於真實創作的層次，雖然它的創作者信以為真。
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