26.1 錯誤的形式

(1967年 11月 28日)

你不請求聖靈為你解決所有的問題的原因，是不難理解的。對聖 靈而言，問題沒有難易之分；每個問題都是一樣的，因為每一個問題都是從同樣的角度，並通過同樣的方法來解決。不管問題的形式如何，需要解決的重點是不變 的。一個問題可以展現出許多不同的形式，而且只要問題持續存在，它的形式就可能繼續改變。試圖解決它的表象，是毫無意義的。它會再次發生，不斷重複，直到 它被徹底的解決，並且不會以任何形式再次出現。只有那時，你才真正的放下了它。

你認為的每一個問題，聖靈都為你提供了解決的方法。對祂而 言，每個問題都一樣，因為不管問題的形式看似如何，你都在認為：有人需要蒙受損失、做出犧牲，你才能獲得。當情況被解決，而且沒有一個人失去什麼，問題也 消失了，因為錯誤的看法得到矯正。對聖靈而言，糾正一個錯誤並不比另一個更困難。因為只有一個簡單的錯誤，這個錯誤的想法就是：損失是可能的，而別人會因 此獲益。如果這是真的，那麼上主就是不公平的、罪疚是可能的、攻擊是合理的、復仇也是公平的。這唯一的錯誤，不管形式如何，只有一個修正方法。那就是：損 失不存在；認為有損失，就是錯誤。

你並沒有問題，雖然你認為有。如果你看到那些問題一個個消失，與大小、複雜程度、時間地點、或你以為的 關鍵差別完全無關，你就不會再這樣認為。不要以為你在所看到的事情上施加的限制，會對上主有任何影響。公正的奇蹟，可以糾正所有的錯誤。每一個問題都是一 個錯誤；如果它將不公平施加於上主之子，它就不是真的。聖靈不會去評估「不公正」是大還是小，是多還是少。對聖靈而言，它們沒有屬性。它們是讓上主之子痛 苦的錯誤，雖然都是不必要的。因此，聖靈取下荊棘和釘子。他不會停下來評斷傷痛的大小。他只做一個判斷：傷害上主之子就是不公平的，因此不是真的。

你 相信交出一些錯誤予以糾正是安全的，卻將其它錯誤留給自己。記住這一點：公正是全面的。沒有所謂「部分的公正」。如果上主之子是有罪的，那麼他是受譴責 的，他不值得公正上主的憐憫。但是，不要因為你認為他有罪，就要求上主懲罰他，並希望他死。上主給了你方法去看出他的清白。只因為你沒有看到他的清白，就 去懲罰他，這公平嗎？每當你試圖解決自己所保留的問題，或判定一個問題是無法解決的，你就將問題變大了，也失去了治愈的希望。你否認公正的奇蹟是公平的。

如 果上主是公正的，就不可能有公正解決不了的問題。但你相信有些不公正是公平的、好的，是保護自己的唯一方法。正是這些問題，你認為大到無法解決。你要某些 人蒙受損失，沒有任何一個人是你希望完全免於犧牲的。再次考慮你的特殊任務，上主要你看到的是兄弟完美的清白。你不會要求他作出犧牲，因為你做不到，他也 不會蒙受損失。你召喚的正義奇蹟會降臨於你，也必然降臨於他。直到正義被每個人接受，聖靈是不會滿意的。你給予祂的，也是大家的，通過你的給予，祂才能確 保每個人平等的接受。

想想，當你願意接受你所有問題的修正，你將會多麼的自由。你不會保留任何一個問題，因為你不想要任何形式的痛苦。你 會看到每個小傷口，在聖靈溫柔的注視下消散。因為所有的傷痛在祂的眼中，都是那麼渺小，只需一聲嘆息，就永遠消失與忘卻。這曾經被看作是一個特殊的問題、 一個無法補救的錯誤、或一個無法治愈的痛苦，被轉變成一個普遍的祝福。犧牲不再。取而代之的是上主的愛再次被記起，驅散所有對犧牲和損失的幻想。

直 到你對正義的恐懼轉變為愛，上主才會被記起。祂不可能對任何人事物不公平，因為祂知道所有一切都是祂的，永遠保有當初被祂創造的模樣。上主所愛的一切，必 然是無罪和超越攻擊的。你的特殊任務所敞開的大門，迎向對上主之愛完好無垢的記憶。所有你需要做的，只是希望得到天堂而不是地獄，如此，每一個似乎將門緊 緊鎖住和固定的螺栓和障礙，都會散落，然後消失。上主在完美的愛中創造了你，你的奉獻或接受少於祂的賜予，並非祂的意願。