21.3 信心、信念、和真見

(1967年 4月 23日)

所有特殊關係，都是以罪作為它們的目標。它們假借表面的結合， 來與真相議價。別忘了，討價還價是設定一個限制，而你必定會痛恨，與你憑條件建立關係的兄弟。你可能嘗試在討價還價中，維持公平交易的美名，有時要求自己付出點兒，但經常是要求對方多付出。在這所謂的公平當中，你試圖減輕你的愧疚感，那愧疚感是因為你接受有目的的關係而來的。這就是為什麼，聖靈必須改變特 殊關係的目的，使特殊關係能為祂所用，而對你無害。

如果你接受這改變，表示你已同意為真相騰出空間。罪之因已消除淨盡。你可能想像，你仍 然體驗到罪的果，但那不是你的目的，也不再是你所要的了。沒有人會允許自己熱切渴望的目標被替換掉。因為頭腦所接受的目標，是如此被珍惜和保護著。頭腦將 跟隨這目標，不論愁苦或歡欣，始終充滿信心，和信心所帶來的毅力。如果把信心放在罪惡上，你永遠無法認清信心的力量。但是，如果把信心放在愛上面，信心的 力量時時刻刻都能被認出來。

你為什麼會訝異，信心能夠移山倒海? 以信心的力量來說，這的確是雕蟲小技而已。信心甚至能夠讓上主之子被枷鎖束縛，只要他相信自己被枷鎖束縛著。當他從枷鎖中被釋放出來時，只是因為他不再相 信那些枷鎖，撤回被束縛的信念，代之以自由的信念。信心不可能均分給兩個相反的極端。你給予罪多少信心，你就拿走多少對神性的信心。你給予神性多少信心， 你對罪的信心就少掉那麽多。

信心、信念、和真見，是達到神性目標的工具。透過它們，聖靈帶領你到達真實的世界，遠離過去你相信的一切幻 覺。這是祂的方向，祂唯一看到的方向。當你漫遊時，祂提醒你只有這個方向。祂的信心、信念、和真見，都是為你而有的。當你完全接受它們來取代你自己的，你 就不再需要它們。因為信心、信念、和真見，只在抵達永恆與無限之前，才有存在的意義。在天堂裡，它們不被知曉。然而，天堂是經由它們而到達的。

上 主之子不可能缺乏信心，但是他能夠選擇自己要把信心擺放在哪兒。沒有信心，不表示缺乏信心，只是什麼都不信。給予幻覺的信心，並不缺乏力量，但是這麼作， 上主之子相信自己是無能為力的。因此他對自己沒有信心，卻堅定的相信他對自己的幻覺。你製造出來的信心、覺知、和信念，是你失去永恆的確定性、和找到罪的 工具。這狂妄的方向是你的選擇，因為你將信心投注給自己的選擇，你製造了你所渴望的。

你用來尋求罪的各種工具，聖靈都用得上。但是，當聖 靈使用時，它們會帶領你遠離罪，因為，祂的目的是在相反的方向。祂看到你使用的工具，但沒看到你製造它們的目的。祂不會從你那兒將它們取走，因為他看到， 在達成祂對你的意願的過程中，這些工具的價值。你製造覺知，讓你能夠在眾多兄弟之中，挑選合你意的夥伴共同尋求罪。聖靈以覺知為工具，來教導你，對神聖關 係的真見，是你想要看到的一切。

那時，你才會把你的信心放在神性上，渴望它，相信它，因為這是你熱切的願望。曾經為罪所用的各種工具，現 在已重新定向於神性，信心和信念也開始依附於真見。你認為的罪其實是侷限，你試圖將之侷限於身體的那些人，你會因恐懼而生恨。在你拒絕寬恕他的同時，你已 經在詛咒他、侷限他於身體之內，因為罪的工具是你的至愛。這樣一來，身體成了你的信心和信念所在。但是，神性會釋放你的兄弟讓他自由，藉著去除恐懼來化解 憎恨，這不是治標，而是治本。

凡是願意將兄弟從身體中釋放出來的人，都不會有恐懼。透過選擇撤去所有的侷限，他們放棄了罪的工具。他們渴 望看到兄弟神性的光輝，信心和信念的力量，使他們遠遠超越身體，支持真見，而不是阻礙真見。但是，首先他們要瞭解，他們的信心究竟如何限制了他們對世界的 認知，並渴望把這信心的力量，安放在將給予他們的新觀點上。隨著這決定而來的奇蹟，也是因信心而產生的。所有選擇把視線從罪移開的人，都將獲得真見，並被 引領到達神性。

相信罪的人，必定認為聖靈會要求犧牲。因為，他們認為自己的目的是用犧牲換得的。弟兄們，聖靈知道，犧牲帶來的只是虛無。 祂從來不討價還價。如果你想方法限制祂，你就會恨祂，因為你害怕。祂給予你的禮物，遠勝過天堂外的任何事物。認清這一點的時刻，就在眼前。將你的意識融入 那已經結合為一體的意識。你們給予彼此的信心，可以完成這一點。因為，熱愛世界的祂，正在為你觀看，看不到點滴罪咎的塵染，只看到煥發著如天堂般美麗純真 的無邪光輝。

你對犧牲的信心，使得犧牲在你的視野裡，具有無比的威力。只是你沒有體會到，正是它讓你成為睜眼的瞎子。因為，犧牲需要身體 的付出，必定是應另一個身體的索求。思維本身不可能要求、也無法接受犧牲。身體也是如此。但是思維可以設想利用身體為工具，執行它信念中罪的目的。因此， 思維與身體的結合，對相信罪的價值的人來說，是不可避免的。同樣的，犧牲始終是侷限的工具。憎恨亦如是。

你認為聖靈會關心這些嗎? 祂不會給予你，與祂的目的背道而馳的事物。你認為，為了你的利益，祂會剝奪你。但是，“利益” 和 “剝奪” 是對立的，無論以任何方式連結在一起，都沒有意義。這像是說，月亮和太陽是同一個物體，因為它們晝夜更迭出現，所以他們必定是一體的。然而，眼前所見的其 中一個，只是代表另一個已從視野中消失。帶來光明的物體，與只能在黑暗中被看到的東西，不可能是一體的。兩者都不要求對方犧牲，但是，它們不會同時出現。

身 體是被製造出來，作為罪的犧牲品的。因此，在黑暗中，它還是會被看到。然而，在真見的光照下，它看起來完全不同。你應該有信心，身體能為聖靈的目標服務， 你應該給予它力量，作為幫助盲人重獲視野的工具。但是，當他們回復視力時，他們的視野會超越身體，就像你一樣。你賦予身體的信心和信念，是超越世間的。你將思維的覺知、信念、和信心，給予了身體。現在，將它們還給產生它們的思維，讓思維能運用它們來拯救自己，擺脫自己所製造的陷阱。