12.2 恐懼救贖

(1966年 10月 5日)

你也許會奇怪，為什麼正視你的仇恨，並瞭解仇恨的程度，是至關 緊要的。你也許會認為，讓聖靈對你顯示你的仇恨，然後消除它，不必你喚起自己的意識，是更省事多了。但是你還沒有體會到更複雜的是，你在自己與救贖之間硬 加進去的障礙。我們說過，沒有人在認清恐懼之後，還會贊同恐懼。但是，在你混亂的狀態下，你不害怕恐懼。你雖不喜歡恐懼，但你不想去攻擊那真正嚇著你的事 物。你的敵意，還沒有嚴重的干擾到你。你隨時隱藏它，因為你害怕它所覆蓋著的。

你甚至能夠毫無恐懼的面對我執最黑暗的基地，只要你不相 信，沒有我執，你就會在你之內找到一些更可怕的事物。你不怕十字架的苦刑。真正令你恐懼的是救贖。在我執的黑暗基地之下，是對上主的記憶，而這才是你真正 害怕的。因為，這記憶將在瞬間恢復你應有的位置，而這正是你想方設法要逃避的位置。

比起你對愛的恐懼，你對攻擊的恐懼根本不算什麼。你會 願意去正視你殺害上主聖子的野蠻願望，要不是你相信這願望會把你從愛之中拯救出來。因為這願望導致分離。你一直在保護它，因為你不想要分離被治癒，而且你 意識到，只要去除隱蔽它的烏雲，你對天父的愛將激勵你回應祂的召喚，而飛躍進入天堂。你相信攻擊才是救贖，以此信念來防止這件事的發生。然而，你對上主強 烈而熾熱的愛，和祂對你的愛，較我執的基礎更深，這愛的強大力量，遠非我執所能比擬。

這是你真正想要隱藏的。老實講，要你說 “我愛” 比要你說 “我恨”更難吧？ 你將愛與軟弱聯繫、將仇恨與力量聯繫，你真正的力量，在你看來，變成了你真正的弱點。因為只要你聽到愛的召喚，你就會不由自主歡欣的回應，而你自認為你能 控制的整個世界，將消失得無影無蹤。看起來好像是聖靈在攻擊你的堡壘，你想把上主擋在門外，而祂不願意被摒棄。

你建立了這整個瘋狂的信念 體系，因為你認為，在上主面前你會是無助無能的。你逃避祂的愛，因為你認為祂的愛將使你粉碎，而歸於虛無。你害怕祂的愛會將你的自我掃蕩一空，使你變渺 小。你認為，挑釁表示你的重要，攻擊顯得你偉大。你自認為製造了一個世界，而上主要毀壞它。如果你愛祂 ~ 你確實愛祂，你就得丟棄這個世界 ~ 你會丟棄的。

因此，你利用這個世界來遮掩你的愛，你越深入我執黑暗的基地，你越接近隱藏在它下面的愛。就是這使你驚恐不已。你可以接受瘋 狂，因為你製造了它。但你無法接受愛，因為那不是你製造的。你寧可作十字架的奴隸，而不願作得救的上主之子。因為你重視個人的死亡，超過你一體性的生命， 你珍惜你自己製造的，勝過上主賜予你的。你害怕上主比害怕我執更甚，愛無法進入不受歡迎的地方。但是仇恨卻能夠，因為它橫行無忌，毫不在乎你歡迎與否。

你 之所以必須正視你的幻覺而不再掩飾，是因為幻覺沒有基礎根據。在隱瞞之下，幻覺看來像是有所根據，因而似乎是理由充足。這就是幻覺所依賴的虛假基礎。無論 幻覺被隱藏多久，在它們底下是愛的思維，而愛的思維認為這些幻覺是它在憤怒中製造的。當思維需要治療的真相被無可否認的揭露了，思維所受的煎熬會是非常明 顯的。你所有的詭計和戲法，無一能夠治癒它，因為這是上主聖子真正的十字架。

然而，他並沒有被釘在十字架上。他雖然痛苦，但同時他也得到 治療，因為聖靈的眼光是仁慈的，而且祂的施治是迅速的。不要在祂眼前掩飾你的痛苦，而是欣然的托付給祂。將你所有的創傷，放在祂永恆的理智之前，讓祂治癒 你。在祂面前不要保留絲毫隱痛，仔細搜尋你的思維，有沒有你害怕揭露的念頭。祂將治癒你留著傷害自己的每一個細小念頭，滌清它的卑微，回歸上主的宏偉。

在 你所珍惜的一切浮誇之下，是你真正需要幫助的呼聲。你對天父之愛的呼求，如同天父對你的召喚。在你隱藏自己的那個地方，在你對祂愛的記憶中，你只願與天父 結合。當你在你的兄弟之內看到真相時，你將發現這個地方，因為，雖然他們可能欺騙自己，他們還是像你一樣的渴望在他們之內的莊嚴宏偉。只要覺知莊嚴宏偉， 你將迎接它，它也就是你的。莊嚴宏偉是上主聖子的權利，沒有任何幻覺能夠滿足他，或使他遠離自己的真相。

只有他的愛是真實的，也只有他自 己的真相能滿足他。將他從他的幻覺中解救出來，你就可以在安寧和喜悅之中，接受天父的莊嚴宏偉。你愛的給予不要排除任何人，否則，在你的思維裡將隱藏著一 個不歡迎聖靈的黑暗角落。你將自己排除於聖靈的醫治力量之外，因為你沒有付出完整的愛，你將得不到完全的治癒。治癒像恐懼一樣，必須是全面的，只要有一丁 點兒的恐懼阻礙著，愛就無法進入。

你喜歡獨特而不要理智，你不可能在正確思維中獲得獨特的。在你要求特殊青睞之前，你是處於安寧之中的。 上主沒有應允，因為祂不瞭解這要求，你不該對深愛祂聖子的天父作這種要求。你向祂要求只有一個不仁慈的父親才會給的事物，所以，你使祂成為一個不仁慈的父 親。上主之子的安寧因此破滅了，因為他不再明白他的父親。他害怕自己所製造的不仁慈父親，但他更害怕他真正的天父，因為他攻擊了自己與天父光榮的平等性。

在 安寧中，他一無所需，也一無所求。在衝突鬥爭中，他索求一切，卻一無所獲。面對這無盡的索求，溫順柔和的愛，除了安寧的離去，返回天父那裡之外，又能如何 回應他呢? 如果聖子不希望留在安寧之中，他根本不可能繼續存在。一個昏暗的思維，不能居留於光中，它必須尋找一個黑暗之處，在那裡，它可以自欺的認為，它是在別的地 方。上主沒有允許這種情況的發生。但你要求它發生，因此，你相信它已經發生了。

絕世獨立就是孤單，因而造成寂寞。上主沒對你這麼做。既然 知道你的安寧在於祂的一體性，祂還會讓你孤單嗎? 祂只拒絕你對痛苦的要求，因為受苦不是祂的創作。祂既然將造化賜予了你，祂就不會向你要回去。對你瘋狂的要求，祂只能給予理智的答覆，即使在你神智不清的 時候，這答覆仍然與你同在。祂確實做到這一點。凡聽到祂答覆的人，都願意放棄神智的錯亂。祂的答覆是超越幻覺的參照點，從那個點上，你可以回頭看，明瞭它 們是瘋狂的。只要尋找，你就會找到這個地方，因為愛在你之內，愛將引領你到那裡。