25.9 天堂的正義

(1967年 11月 21日)

以為天堂的正義無法化解你微小的錯誤，這不是傲慢還能是什 麼？這只代表了你認為那些是罪而不是錯誤，永遠無法更正，只能以復仇而不是正義了結，不是嗎？你願意免於罪的所有影響嗎？你無法回答這個問題，直到你看清 這個答案必然帶來的一切。如果你回答“是”，這意味著為了天堂的安寧，你將拋棄所有塵世的價值。你不會保留任何罪；你不會有絲毫的念頭，認為留住罪是一種 可能。你現在認為真相比所有的幻覺更有價值。而且你明白，真相必須為你而展現，因為你不知道它是什麼。

勉強的給予表示你並沒有獲得那分禮 物，因為你勉強的接受它。這禮物為你保留著，直到你不再勉強，並且願意得到它。上主的正義應當啓發感恩，不是恐懼。你給予的所有東西，對你和任何人而言， 都不可能消失，它們被珍藏於天堂，和所有上主留給聖子的禮物在一起，任何伸出雙手願意接受的人都會得到。珍貴的禮物不會因為給予而減少。每一件被接受的禮 物反而使它倍增。上主是公正的，祂不會硬逼祂的兒子去承認救贖是祂的禮物。除非被所有的人接受，祂的正義無法實現。

你可以肯定，聖靈解決 的任何問題必然有利於每一個人。這必定是真實的，因為祂不要求任何人的犧牲。一個答案如果要求任何人接受甚至是最輕微的損失，就是沒有解決問題，只是使它 更嚴重、龐大、更難以解決、更不合理。聖靈不可能把「不公平」看成是解決的方案。對祂而言，不公平的事物就必須被修正，而任何錯誤只不過是因為有人被不公 平的看待和覺知；如此，聖子沒有得到該有的正義。當任何人被看成是失敗的，他已被判罪了，因此他只能得到處罰而不是正義。

純真的視野使處 罰成為不可能，但正義卻是肯定的。聖靈的覺知不留下任何攻擊的餘地。唯有損失能解釋攻擊，而祂看不到任何損失。這個世界用另一種方法解決問題；它認為判定 了誰贏誰輸就是問題的解決，一方該拿多少，另一方該輸多少。但問題其實尚未解決，因為只有正義才能安排一個沒有輸家，沒有人被不合理的對待和剝削的狀況， 也因此沒有復仇的理由。解決問題不可能是復仇，復仇頂多只能使問題更嚴重，使殺害不明顯。

聖靈解決問題的方法是讓問題消失。它被解決是因 為正義的運作。直到正義展現，問題將持續復發，因為它尚未被解決。「正義沒有輸家」的原則是這個課程的關鍵點，因為奇蹟取決於正義。不是這世界以為的正 義，而是上主知道的正義，也是聖靈給予的視野中照映出的知識。沒有人必須遭受損失；對他不公平的事不會發生。治癒必須是所有人的，因為沒有人應該被攻擊。 奇蹟怎能有先後或輕重，除非有些人比其他人更是罪有應得？對於清白無辜的人而言，這是正義嗎？

奇蹟是正義。這不是一個特殊的禮物，只給某 些人，卻不給其他比較不值得、更需要譴責、和不會被治癒的人。誰能與救贖分離，如果救贖的目的就是為了終結特殊性？如果某些錯誤是不可原諒的，如果犯錯的 人只值得報復，不值得治癒和安寧，救贖的正義在哪裡？救贖無法滿足聖子昏睡時的不公平要求。如果聖靈把奇蹟的禮物給予特殊的一群人，而撇開其他「不值得」 的人，那麼祂就成了「特殊性」的同盟。祂無法覺知的事物，祂也無法見證。每個人都有資格平等的獲得祂治癒、解放、和安寧的禮物。

把問題交 給聖靈解決，意味著你真的想要解決它。不接受聖靈的幫助，想自己解決它，表示你並不想解決它，想讓不公平和攻擊持續下去。沒有人能對你不公平，除非你先持 有不公平的態度。如此，問題與阻礙必然在你的道途上四處叢生，你的安寧會被怨恨所驅散。除非你認為所有的兄弟和你一樣擁有奇蹟的權利，你無法聲明自己對奇 蹟的權利，因為你不公平的對待擁有同等權利的人。試圖否認，你會感到被否認。試圖剝奪，你已被剝奪了。

別人無法接受奇蹟，並不是你能接受 奇蹟的理由。唯有寬恕能給予奇蹟，而原諒必須對所有人都是公平的。你保留和隱藏的小問題成了你秘密的罪，因為你沒有選擇讓聖靈幫助你去除它們。因此，它們 滋生蔓延，直到遮蓋了你所有的覺知，使你無法公平的對待任何人。你不相信自己擁有丁點權利。痛苦、似乎合理的復仇、丟失的慈悲，控訴著你不值得被寬恕。這 也是為什麼你唯一的責任必須是接受寬恕。

你接受的奇蹟是要讓你給出去的。每一個奇蹟都說明了救贖的基本律法：如果想要治癒任何一個人，正 義必須是所有人的。沒有一個人應當遭受損失，而所有人都必須受益。當正義被賦予了所有的人，被平等的接受和給予，每一個奇蹟都證明了正義的力量。奇蹟是了 悟：施與受是相同的。奇蹟的視野看不到不存在的差異，也不會把同樣的說成是不同的。因此它一視同仁，因為它沒有分別心。它的禮物是給大家的，它只有一個訊 息：上主的一切是所有人的，是每個人應得的賜福。