(1967年 9月 27日)
每個受這世界束縛的人,是如此艱苦的維護著他所想要的特殊性、
他希望是真理的特殊性! 他的願望是他的律法,而且他遵此奉行。 他的特殊性所要求的,他從不拒絕。 他不會拒絕自己所愛之物提出的種種需求。
並且,它一呼喚,他就聽不見其他聲音了,即使是上主的聲音。
為了使他的特殊性不受到絲毫或任何的輕蔑、攻擊、懷疑和威脅,而只得到最深的尊重,無論付出多大的努力、多高的代價,都是值得的。它是你鍾愛的孩子,就如
你在天父的眼中一樣。
然而它取代了你所創造的一切,而那些創造才是你真正的「孩子」,是他們使你共享上主「父親的身分」,而不是從上主那兒奪走「父親的身分」。
你
製造而且視為優勢的這個孩子,究竟是什麼?你如此溺愛的這個塵世之子究竟是什麼?
這模仿上主的創造,並取代你的創造的贗品到底是什麼?如今,身為上主居所的你,既然找到了更得你歡心的孩子,你的創造還有容身之處嗎?上主的記憶之光,不
會孤獨。 在你兄弟之內仍然包含創造的一切,不論是所有已創造的和正在創造的,已出生和尚未出生的,未來或是過去的。在你兄弟之內的是不變的,
你必須先承認這一點,才可能認清自己的不變性。你內在的神聖屬於你的兄弟。 看到他內在的神聖,神聖才能回歸於你。
你對特殊性的所有讚
頌,原本屬於你的兄弟,也因此屬於你。 你對它的所有愛和關懷、強有力的保護、日夜不息的思慮、深深的關切,
以及「這就是你」的那個強大信念,原本也該給予你的兄弟。
你獻給特殊性的一切,沒有一樣不是他的。而他應得的,也是你該擁有的。當你還受制於特殊性時,你如何能得知自己的價值?然而,在你兄弟的神性之內,你豈會
不知道自己的價值? 不要試圖把你的特殊性當作真理。因為這麽作,你就真的迷失了。 要感恩,你註定看見你兄弟的神聖,因為這是真理。
在他之內的所有實相,在你之內也一樣真實。
這樣問問自己:你能保護思維嗎?身體,
你還能稍稍保護一下;但你抵抗不了時間,只能暫時延緩。許多時候,你自認為是在救它,其實是在害它。你保護它是為了什麼?身體的健康和傷害,就取決於這個
選擇。如果你保護它是為了表演做秀、用它來做釣魚的誘餌、用它以更好的樣式來保存你的特殊性、或用它來為你的怨恨編織一個美麗的框架,那麼你其實是以腐朽
和痛苦詛咒這身體。而且,如果你在兄弟的目的中看見這個意圖,你是在對自己詛咒。所以,最好在你兄弟周圍編織一個神聖的邊框,使真理能在他之內照耀,
給予你免於腐朽的安全。
天父的創造安全的被祂保護著。你製造的錯誤觀念無法觸及他,因為他不是你的創造。不要讓你愚昧的幻想嚇唬你。永恆
不朽之物不可能被攻擊; 無常之物沒有任何影響。時空內無常之物的唯一意義,是你在它之內看到的目的。如果那目的是真實的,
它的安全就得以保障。如果那目的不是真實的, 它就沒有目的,
也毫無用處。被認為是真理工具的一切,也分享著真理的神聖,與真理一樣安住於光中。當它消逝時,光明不會熄滅。它的神聖目的給了它永恆不朽,
成為天堂的另一盞明燈。你的創造會由此認出來自你的禮物,那是你「未曾忘記它們」的記號。
測試地球上的萬物,只要簡單的問:它是為了什
麼?你的答覆就成了它在你心目中的真相。它本身沒有意義,
但你能根據你所致力的目標,而賦予它一個實相。在此,你和它都不過是達成目的的方法。上主既是終極的方法,也是終極的結果。在天堂,
方法和結果是合一的,而且也與上主是合一的。這是真正創造的狀態,
只出現在永恆內,卻無法在時間裡找到。這是無法對任何人描述的。也沒有任何方法能讓人學會這境界的含意。除非你超越學習的階段,進入了解的境界;除非你為
自己的創造建立一個神聖的家園,否則你不會明白。
天父的共同創造者,必然也擁有一位聖子。這聖子必被創造得像祂一樣。一個完美的生命,包
含一切,也被一切所包含,無法增加一分,也無法減少一毫;不來自任何形象、重量或時間,不受控於任何限制或不確定性。方式和結果在此合而為一,
這個合一不會結束,是無窮盡的。這一切都是真實的, 但對那些記憶中仍有任何未圓滿課程的人,或是目的不明、願望矛盾的人,這一切都毫無意義。
這
個課程並不試圖教導任何難學的東西。它的範圍不會超過你的。它只是告訴你:當你準備好時,屬於你的將會到來。方法和目的在此是分離的,
因為它們被如此製造和認知。所以我們也如此面對它們。有一點必須牢記心中,在你瞭解它的目的之前,所有的感知仍是上下顛倒的。感知看起來並不像方法。正因
為如此,才很難瞭解,感知完全取決於你運用它的目的。
感知似乎在教導你如何看待一切。其實,它不過是見證你自己所教的一切罷了。它是一個
願望的外在展現,是你想要成真的一個影像。看看你自己,你會看見一個身體。在不同的光線下看,身體會顯得不一樣。當沒有光時,身體看似消失了。然而你確定
它的存在,因為你仍可以用手感覺它,聽見它移動。
這是你希望成為的一個形象。它是使你願望成真的方法。它給你雙眼去看它,給你雙手去摸
它,給你耳朵去聽它發出的聲音。它向你證明它的實相。就這樣,身體營造了一套關於你的理論,這理論沒有提供任何超越身體的證據,也無法逃離身體的視野。若
透過身體自己的眼睛來看,它的道路非常明確。它成長,茁壯,衰頹,死亡。離開了身體,你無法想像自己會是什麼樣子。你替身體打上有罪的烙印,痛恨它的所作
所為,批判它是邪惡的。然而你的特殊性會悄聲低語,“這是我摯愛的孩子,我對他非常滿意。”
因此這個孩子就成為一個工具,為了服務他父親
的目的。雖然他們並不相同,甚至不相似,但他仍然是個工具,能將他的父親想要的東西獻給他。這就是對上主創造的扭曲。因為,正如上主聖子的創造帶給天父喜
悅、見證天父的愛、並分享祂的目的,身體也同樣的證實那製造它的想法、並為那想法的實相和真理作證。就這樣,兩個孩子被創造了,而且他們都看似行走於世
上,卻無相會之處,亦無懈逅的可能。你在外面看到的那個孩子,是你自己的愛子。另一個安住於你內在,是天父的聖子,同時存在於你和你兄弟之內。
他
們的區別,不在於他們的外表,或是所去的地方,甚至不在於他們所做的事。而在於他們各具不同的目的。正是各自的目的,使他們與自己的同類相聚。也正是因為
不同的目的,使兩者在各方面分離。上主的聖子保留了天父的旨意。人製造的孩子意識到一個完全不同的意願,並希望那是真的。因此他的覺知給予那意願「真理的
外表」,以滿足他的心願。然而覺知也能夠服務其他的目的。它不一定非為特殊性所用不可,除非那是你的選擇。你被賦予做出不同選擇的能力,將覺知用在另一個
目的上。 你的所見,會完美的服務那個目的,並向你證明它的實相。
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