(1966年 12月 16日)
在特殊情愛關係的次等魅力之外，卻總是被特殊關係所掩蓋著
的，是天父對聖子強而有力的吸引。沒有其它的愛可能滿足你，因為本來就沒有其它的愛。這是唯一全面給予的愛，也是唯一全面回饋的愛。愛一無所求，因為它圓
滿完整。因為它的完美純淨，每一個與愛結合的人都擁有一切。這不是我執參與任何情愛關係的依據。我執所進行的任何關係，都有它的特殊性。我執建立關係，只
為了得取。而且它會利用愧疚感來束縛給予者。
我執進入任何關係都不可能不帶著憤怒，因為我執相信憤怒才交得到朋友。我執不正言明講，但這
是它的目的。我執真正相信，製造愧疚感可以使它獲得並保有。這是我執唯一的吸引力。如此微弱的吸引力，根本無法掌握任何關係，只是沒有人看穿它罷了。我執
似乎總是以「愛」來吸引人，對那些能看透它的吸引力是來自愧疚感的人，我執就根本沒有魅力可言。
面對愧疚感的病態魅力，必須認出它到底
是什麼。因為，它被裝扮得像是真的，所以更需要看清楚它，撤回你的投注，學習放下它。沒有人會選擇捨棄他認為有價值的事物。然而，愧疚感的魅力之所以對你
有價值，只因為，你未曾看清椘它到底是什麼，而在一片黑暗裡，評斷它是貴重的。當我們把它帶到光明之中時，你唯一的問題將是：之前我為什麼會想要它呢？
睜開眼睛看清它，你不會有任何損失，因為，這麼醜陋不堪的東西，不應該在你神聖的思維裡。上主的居所不可能投注於此。
我們說過，我執試圖
維護並增加你的愧疚感，但它所用的方法，讓你覺察不出它要對你做的事。我執的基本教條是：你對別人做什麼，你就擺脫了這件事。我執不願看到別人好。但是，
我執的生存依賴於：你相信它不會對你有任何邪惡的意圖。因此，它與你協商，如果你作為它的居所，它會讓你把它的憤怒向外發泄，如此來保護你。於是，出於憤
怒，它建造了永無休止、吃力不討好的特殊關係的鎖鏈，並專心致力於一個瘋狂的信念：你越是對外在發怒，你就越安全。
就是這鎖鏈，將上主聖
子捆綁於罪惡感之中，聖靈要從他聖潔的思維裡除去的正是這鎖鏈。這野蠻的鎖鏈不配纏繞在上主揀選的居所身邊，他無法讓自己成為我執的居所。為了他的釋放，
也為了他的釋放者的聖名，讓我們更仔細的看清我執所策劃的各種關係，並讓聖靈真實的評斷它們。可以肯定的是，只要你正視它們，你必將很樂意的把它們交托給
聖靈。祂將如何運用它們，你不會知道，但是，你會越來越樂意去瞭解，只要你願意先去覺知自己是如何製造了它們。
不管怎樣，我執所建立的每
一個關係，都是基於它那「犧牲越大，自己就越強大」的想法。它以為 “犧牲”
是淨化，實際上，它是我執悲苦怨恨的根源。我執寧可直接攻擊，毫不遲疑的奪取它真正想要的。我執只承認它眼見的
“事實”，雖然它瞭解，沒有人會將直接攻擊詮釋為「愛」。製造愧疚感就是直接攻擊，雖然表面上看來似乎完全不是這麼回事。心懷愧疚感的人，總是預期受到攻
擊，因為心中的期待，他們自然被攻擊吸引。
在這些瘋狂的關係中，你不想要的似乎比你想要的更具吸引力。每個人都認為自己為對方犧牲了某些
事物，因此心懷怨恨。然而，他認為這是他想要的。他根本不是愛對方，他只是認為自己愛上了犧牲。既然他要求自己作了犧牲，他便要求對方接受愧疚感，並作同
樣的犧牲。寬恕成了不可能的事，因為我執相信，原諒對方就是失去對方。只有透過毫無寬容的攻擊，我執才能確保維繫著所有關係的愧疚感。
然
而，他們只是看起來似乎在一起。對我執來說，關係，僅僅意指著形體在一起。我執要求的始終是形體的接近，它並不在意心思在何處，或所想何物，這對它似乎並
不重要。只要形體是在那裡，接受它的犧牲，它就滿足了。對於我執，思維是隱私的，只有形體可能分享。基本上，我執並不關心理念的層面，除非那些理念能令其
它形體更接近或更疏遠。我執就是以這些條件，來評估理念的好壞。凡是能使對方心懷愧疚，並透過這愧疚感維繫住對方的，就是
“好的”。凡是能使對方擺脫懷愧疚感的，就是 “壞的”，因為他不會再相信形體的溝通，因此將消失無蹤。
苦難和犧牲，是我執用以
“祝福”
所有結盟的禮物。那些結合在我執的祭壇之前的人，接受苦難和犧牲作為結盟的代價。這滿懷怨怒的結盟，出之於害怕孤獨，卻仍然致力於孤獨寂寞的持續，他們增
加他人的愧疚感，以尋求減輕自己的愧疚感。因為他們相信，這樣能減輕自己的愧疚感。別人似乎總是在攻擊、和傷害自己，或許只是一些小事，或許
“不自覺的”，但是，始終不停的要求犧牲。我執祭壇前這些結盟的憤怒，遠遠超出你的察覺。因為我執真正的希望，你並不暸解。
每當你憤怒
時，你可以肯定的是，你已建立了一個我執所 “祝福” 的特殊關係，因為憤怒是它的
“祝福”。憤怒有多種形式，但它無法長期欺騙那些知道「愛」根本不會帶來愧疚感的人，凡是會帶來愧疚感的就不是愛，它必然是憤怒。一切憤怒只不過是企圖使
人感到愧疚，而這企圖是我執接受特殊關係的唯一依據。愧疚感是我執唯一的需求，只要你認同於它，愧疚感將繼續吸引你。
但是，記住這一點：
形體相聚不是溝通。如果你認為形體相聚是溝通的話，你將對溝通感到愧疚，你會害怕聽到聖靈的聲音，害怕從祂的聲音中，意識到自己對溝通的需求。聖靈無法以
恐懼來教導你。當你相信溝通會使你孤獨時，聖靈如何能與你溝通呢？
認為溝通會讓你遭到遺棄，顯然是瘋狂的信念。然而，你卻相信它。因為你認為你的思維必須是個人私有的，否則你將失去它們。而如果你們的形體在一起，你們的
思維依然各自保持隱密。
形體的結盟，因而成為你們保持思維各自分開的方式。形體無法寬恕，它們只依照思維的指揮而行動。認為形體有自主
權、並有能力克服寂寞，是個幻覺，只不過是我執建立它自主權的計劃而已。只要你相信兩個形體在一起就是同伴，你將不由自主的用盡一切方法，試圖以愧疚感來
使你的兄弟羈留在形體之內。於是，你將在愧疚中找到安全感，並在溝通中看到危機。我執總是教導你，愧疚感能消除寂寞，而溝通會造成寂寞。儘管這教條明顯的
狂亂，你們卻已經學會而且遵行無誤。
寬恕在於溝通，就像譴責是出於愧疚感一樣的肯定。對那些相信溝通是遭譴的人，聖靈的職責是教導他們：
溝通就是救贖。祂將履行祂的職責，因為上主的力量在祂與你之內，結合而成的真正關係，是如此的神聖和強大，它所向披靡，毫無所懼。看來似乎不可能的事，透
過神聖一刻圓滿完成了，以事實證明它不是不可能的。在神聖一刻中，愧疚感不再具有吸引力，因為溝通已恢復了。唯一目的是中斷溝通的愧疚感，此時已經毫無作
用。
在此，沒有隱瞞，也沒有私人的念頭。溝通的意願吸引了溝通，
完全的克服了孤獨寂寞。在此，是完全的寬恕，沒有意願排斥任何人，因為在這瞬間，你認識到每一個人在你的圓滿中所占地位的價值。為了保護你的完整，所有人
都在你欣然邀請之列。你明白，你的完整，就是上主的完整，祂唯一的需求是你的完整。你的圓滿，讓你意識到，你是屬於上主的。在此，你體驗到自己受造之初的
本性，也就是你的真相。
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