19.2 罪與錯

(1967年 2月 24日)

至關緊要的是：不要將 "錯" 與 "罪" 混為一談。正是這明辨，才使得救贖成為可能。因為錯可以糾正，而成為對的。然而，罪如果可能，是不可逆轉的。 "罪" 的信念，必然是基於堅定的相信思維可以攻擊，而身體不能。因此，思維是有罪的，除非不屬於它的另一個思維能夠給予它赦免，否則 "罪" 將永遠存在。 "罪" 要求懲罰，就像錯誤有待更正。相信懲罰可以更正"罪"，顯然是瘋了。

"罪" 不是 "錯"。因為，"罪" 所擁有的傲慢自大，是 "錯" 所不具備的。犯罪，是成功的違反真相。"罪" 宣稱：攻擊是真實的，愧疚是理所當然的。它假定上主之子是有罪的，因而如願的喪失了純潔無瑕的本質，使自己變成不是上主所造的樣子。於是，造化看來就不是 永恆的，而上主的意願也將遭受到對抗和挫敗。"罪" 是個大幻想，表明我執所有的浮誇自大。經由它，上主被改變得殘缺不全。

上主之子可能 犯錯，他可能欺騙自己，他甚至能夠以他思維的力量與自己為敵。但是，他不可能犯罪。他不可能以任何方式做任何事，來真正的改變自己的真相，也不可能使自己 真的有罪。這是 "罪" 所要做的，因為這是它的目的。然而，儘管整個 "罪惡" 觀念中固有的瘋狂是如此的蠻橫，它的目的是無法得逞的。因為 "罪" 的酬勞是死亡，而不朽的生命怎麼會死呢？

我執的瘋狂信仰，有一個主要宗旨，那就是，罪不是錯誤，而是真相；純潔無瑕的本質是騙人的。純潔被視為傲慢，承認自己有罪被認為是神聖的。正是這教條取代了真相 ~ 上主之子是天父所創造，天父願他永恆存在。這是謙遜嗎？ 或則是，企圖從真相中奪取造化使它分離？

對 我執而言，把「罪」重新詮釋為「錯誤」的任何企圖，是完全站不住腳的。「罪」的觀念在我執的思想體系裡，完全是神聖不可侵犯，除非透過尊崇與敬畏，是相當 難以接近的。這是我執系統中最 “神聖”  的概念；“美好”、“有力”、而且 “完全真實”，必需不遺餘力的加以保護。因為這是它 “最佳” 的防禦，其餘的一切都為此而設。這是它的盔甲、它的防衛，也就是我執所謂的特殊關係的根本目的之所在。

確實可以說，我執是以罪來建造它的 世界。只有在這樣的世界裡，所有的一切才可能是非顛倒。就是這詭異的幻覺，使罪惡感的烏雲顯得沈重而難以穿越。這個世界看似堅實的基礎，就是建築在這上面 的。罪已將造化由上主的理念改變成我執的理想；它所統治的世界、由身體所組成、無思想意識，終將徹底的敗壞、腐朽。

如果這是一個錯誤，它 可以輕易的被真相所化解。如果讓真相去判斷，任何錯誤都能夠被修正過來。但是，如果錯誤被當成真相，它能被什麼修正呢？罪的 “神聖性”，就是由這詭異的手段而保存的。真相，是不容侵犯的，一切事物都被帶到真相之前，由它評斷。錯誤，就必須被帶到真相面前。對罪是不可能有信心 的，因為罪就是不信任之心。但是，對錯誤能夠被修正這一點，是可以具有信心的。

在我執佈陣待戰的大本營裡，沒有任何基石比 “罪是真實的” 這個想法受到更嚴密的保護了；這個概念是上主之子自我改造、自以為是的 “自然” 表達。對我執來說，這不是錯誤。因為這是我執的實相；這是我執永遠無法逃脫的 “真相”。這是它的過去、它的現在，也是它的未來。因為它以某種方式腐蝕了天父、完全改變了天意。在此悼念上主之死，祂已被罪殺害了！

這 是我執的願望，它在瘋狂中，認為自己成功了。難道你不願意，這一切只是個錯誤，完全可以更改、擺脫，整個過程就像穿越薄霧走進陽光中般的容易麼？ 事實就是如此。或許你會被誘惑去苟同我執，認為罪惡比錯誤更好。但是，在你作出這個選擇之前，仔細的想想。千萬不要掉以輕心，因為這是地獄或天堂的選擇。