2018年11月30日 星期五

29.2 貴客蒞臨

(1968 4 1)

為了明白你是自由的,為什麼你不去覺知這是從苦難中解脫? 為什麼你不讚揚真相,卻將它看作敵人? 為什麼一個輕鬆的道路,有著非常清楚的標示,使人不可能迷路,卻被你看成棘手、粗糙、難以前行? 難道不是因為你識它為通往地獄之路,而不認清它是一個簡單的方法,能讓你沒有半點犧牲或損失的找到天堂和上主?直到你明白自己不需要放棄任何東西,直到你瞭解沒有絲毫損失,你將會對自己的選擇有所遺憾。而且你不會看見自己的選擇給予你的收穫。

雖然你看不見它們,但它們確實存在。它們的因呈現了果,而它們必定存在於被影響之處。你接受了治癒的起因,所以你必須是癒合的。因為你已被治癒,你也必定擁有了治癒的力量。奇蹟不是一個分離、突然、毫無理由的事件。奇蹟不是自己的起因。但是它必定和起因同在。現在它已發生,雖然仍未被覺知。它的影響確實存在,雖然還看不見。現在,向內看,你不會看到遺憾的理由,而是真的看見高興歡慶與希望和平的原因。

在戰場上試圖尋找和平的希望只能帶來絕望。從專門為了保留罪和痛苦的地方,要求沒有罪和痛是徒勞的。罪和痛苦是同樣的幻相,恨和恐懼、攻擊和愧疚也是同樣的幻相。它們沒有起因,它們的作用也不存在,如此,愛必然到來。為何你不歡慶?你毫無痛苦與疾病、不幸與損失,以及所有仇恨與攻擊的影響。痛苦不再是你的朋友,罪咎也不是你的神;你應當迎接愛的結果。

你的客人來了。你請求祂,祂便來了。你沒聽見祂進入,因為你尚未完全歡迎祂。然而,祂的禮物隨祂而來。祂將禮物放置在你的面前,要你現在細看它們,並收為己用。祂需要你的幫助,分享給所有一意孤行的人,他們認為自己分離且孤獨。他們的治癒取決於你接受自己的禮物;因為所有踏上你腳下聖地的人,都將被你的客人歡迎。那兒,放了祂給予他們的禮物。

因為你已經接受的一切,你看不清自己現在能給多少。已經進入的祂,就在你邀請祂的地方等候你。沒有其它地方,祂能找到祂的主人,或主人能與祂相會。沒有任何其它地方,祂安寧與喜悅的禮物,以及祂的臨在所帶來的全然幸福,能被獲得。因為禮物與祂同在,而祂是為你而來。你無法看見你的客人,但你能看清祂的禮物。當你端詳這些禮物,你會相信祂必然的臨在。因為你現在能做到的一切,若非是祂的臨在所賦予的愛與賜福,否則不可能發生。

(1968 4 5)

這就是永生上主的諾言;祂的兒子擁有生命,而所有生命都是他的一部分,除此之外毫無生命。你製造的東西,並沒有生命,卻象徵你想要了無生趣的活著,混淆生與死。混亂的開始只能產生更多混亂,這個世界基於混亂,它沒有任何其它依據。它的根基不變,雖然它似乎不斷改變。但這不就是混亂的定義嗎?對於混亂迷茫的人,「穩定」是毫無意義的。轉換和變化是他們斷言生活的法律。

身體不改變。它代表的更大夢想是:「改變是可能的」。改變是獲得一個與之前的自己不同的狀態。「永生」中沒有改變,而且天堂不知它為何物。然而在地球上,它有一個雙重目的,因為它可以被用來教導相反的事物。而且它們反映教導它們的老師。身體可能看上去因時間而改變,因為病痛或健康,和似乎影響它的事件。頭腦就是靠著這些理由,堅持它對「身體的目的」的定義。

疾病是要求身體成為它根本不是的東西。它的「虛無」保證它無法生病。當你要求它更勝「虛無」時,疾病的想法因此而生。因為這也是要求上主自貶身分。如此一來,你該如何自處?因為其實你是在犧牲自己。上主被告知,祂失去了自己的一部分。祂必須犧牲你,祂的犧牲是你的獲得,祂失去了你而變小。而祂失去的部分成為你的神,保護你脫離祂。

被要求成為「神」的身體將被攻擊,因為它的「虛無」未被認知。所以它看似一個有力量的東西。一個可以被認為擁有感覺和行動力的東西,並且扣留你成為它的囚犯。它也可能無法滿足你對它的要求,使你憎恨它的卑微渺小。你沒有察覺到,失敗不是因為它無法滿足你對它的定義,卻是因為你沒有看清它的虛無。然而,它的虛無是你想要逃離的救贖。

當你不看清身體的虛無時,它似乎想成為上主的敵人,以渺小、限制和絕望來取代祂。當你以執著或恨看待身體時,你是在慶祝上主的損失。如果祂是一切的總和,那麼不在祂之內的就不存在,而祂的完整便是身體的不存在。你的救主沒死,他也不居住在死亡的祭殿中。他活在上主之內,只因為如此,他是你的救主。他身體的虛無,將你的身體從疾病和死亡中釋放出來。你所擁有的,無法比他所擁有的更多或更少。