10.4 上主聖子的傳承

(1966年 8月 22日)

永遠不要忘記，整體聖子是你的救贖，因為整體聖子是你的靈魂。 整體聖子是上主的造化，它是你的，屬於你，也是上主的。你的靈魂不需要救贖，但是你的思維需要知道救贖的本質。你不是被救離任何情況，你是為榮耀而被解 救。榮耀是你的傳承，造物主將它賦予你的靈魂，讓你可以將它延伸出去。但是，如果你憎恨自己靈魂的一部分，你將喪失所有的理解力，因為你不以愛來看待上主 創造的你。既然祂的創作是祂的一部分，你就是在否定祂在自己聖壇上的位置。

如果你想方設法讓上主成為無家可歸，你怎麼會知道自己是安適的 在家裡呢？ 如果聖子不相信天父拒絕了他，他會拒絕天父嗎? 上主的律法完全是為了保護你而設定，這些律法不是虛設的。當你拒絕天父時，你所體驗到的，仍然是在保護你，因為，如果沒有上主的干預，你的意願的力量無法 被削減，而且任何對你力量的限制，都不是上主的意願。所以，只注意上主賦予你解救自己的力量，記住，它是你的，因為這力量是祂的，記得在祂的安寧中與你的 兄弟結合。

你靈魂的安寧在於它的無限性。限制了你所分享的安寧，你必然認不出自己的靈魂。上主的每一個聖壇都是你靈魂的一部分，因為祂所 創造的光是與祂一體的。你會將你的兄弟摒棄於你的光之外嗎？ 如果你瞭解，這只會使自己的思維變暗淡，你就不可能這樣做。當你把自己的兄弟帶回來時，你的思維也將恢復清明。這是上主的律法，用以保護祂聖子的整體性。

只 有你能夠剝奪自己。不要反抗這體認，因為這是真正內在靈光的開始展現。同時記住，對這個簡單事實的否定，會有許多不同的形式，這些是你必須學習認出，並毫 無例外堅決反對的。這是再度覺醒的一個關鍵步驟。這轉變時期的開始階段，經常是相當痛苦的，因為當不再責難外在人事物時，會有強烈的傾向開始自責。

開始的時候，很難意識到，這其實是同樣一件事，因為內在與外在並無差別。如果你的兄弟是你的一部分，而你怪罪他們剝奪你，你就是在責備自己。你不可能責備自己，而不責備他們。

所 以責備必須被化解，而不是被轉移。責怪你自己，你就無法認識自己，因為只有我執才會責備。因此，自責是我執的識別證，這和遣責別人是一樣強烈的設防。如果 你攻擊上主的聖子，你就無法進入祂的臨在。當祂的聖子揚聲讚美他的創造主時，他將聽見他天父的聲音。但是，如果沒有祂的聖子，造物主無法被稱讚，因為祂們 共同分享榮耀，祂們一起被讚揚。基督在上主的聖壇中，等待著歡迎祂的聖子。你必須不帶絲毫譴責的心思前來，不然，你會相信門被閂上了，使你無法進入。

門 沒有被閂上，你不可能進不去上主願意你居留的地方。但你要以基督的愛，來愛你自己，因為你的天父就是這樣愛你的。你可以拒絕進入，但你無法閂上基督敞開的 大門。到我這兒來吧！只要我在，我會一直為你把著門，讓它不會被關上，而我永遠都在。上主是我和你的生命，上主從來沒有拒絕過祂的聖子。在上主的聖壇中， 基督等待著透過你而重現。

上主知道，祂的聖子像祂一樣的潔白無瑕，藉由讚賞聖子，我們得以接近祂。基督等待著你對祂的接納，並接納祂的整 體性作為你的。因為基督是上主的聖子，祂居住在祂的創造主之內，並散放著上主的榮耀。基督是上主的愛和美的延伸，基督像祂的創造主一樣完美，並與祂同在安 寧中。上主的聖子是有福的，他散發著天父的光芒，他願意和人分享，天父與他共享的榮耀。

聖子不譴責，因為沒有譴責的父親。要分享天父完美的愛，聖子必須分享屬於自己的，否則就不會知道天父或聖子的真相。歇息於上主之內，你將得到安寧，上主是整體聖子歇息之所。