你們倆 (在奇蹟層次之上) 無意識的扭曲，造成了嚴重的障礙，緊密的覆蓋著奇蹟動力，使它無法輕易到達意識層面。性和奇蹟是不同形態的關係。任何人際關係的本質受限於你對它目標的定義，也就是你要這個關係的原因。關係是獲得結果的方式。
不
加辨別的性衝動，類似於不加辨別的奇蹟動力，兩者的結果都是對身體形象的錯覺。前者是不分青紅皂白的的企圖利用身體達成交流，這不僅涉及不正確的自我定
位，同時也是對他人的不尊重。自制不是對這個問題的完整答復，雖然我毫無勸阻自制的意思。然而，必須瞭解的是，這隱藏的機制，必須連根拔除
(你倆現在應該很清楚的瞭解，而不會被這句話嚇到)。
所有膚淺的根基都必須拔除，因為它的深度不足以承載你。認為膚淺的根基可以加深，
而成為支柱的幻覺，是把已提到過兩次的為人準則顛倒過來，所得到的結論。當這虛假的基礎結構被連根拔起 (或放棄)
時，真正的平衡會被誤認為是不穩定。但實際上，沒有比本末倒置更不穩定的情況。任何起於顛倒的幻覺，不可能有助於穩定性的增加。
設防的危險在於剛愎自用，而那些不得要領的人卻把剛愎當作穩定。
註：最終唯一的解答 ~ (不，海倫，這與納粹用語無關。) 你又被嚇著了。逆轉或倒置思想更可怕的實例之一 (歷史上充滿了這類可怕的例子) 是納粹令人毛骨悚然的錯誤。我為此灑了不少淚，但這並不是我僅有的一次說，“天父，原諒他們吧，因為他們不知道自己在做什麼。”
源於逆向思維的所有行動，實際上就是那些不知道自己在幹什麼的人的行為表現。珍 狄克遜【譯者註：著名美國通靈者：1918-1997】強調 “腳踏實地的觸及天堂” 是對的，雖然以你的理解方式，她過於實在。但許多人正確地了解她的意思，因此她的陳述對那些人來說，是正確的奇蹟。
你和比爾，最好根據可靠性和真實性來了解這個概念。僵硬的定位可以是極端可靠的，即使它是顛倒的。實際上，愈是一致的顛倒，愈是可靠，因為一致性在數據上的可靠度，遠高於不穩定的重測信度【譯者註：統計學術語】。如果你願意，可以對照傑克的筆記，但我保證它是真實的。統計上來說，折半信度是一種更強有力的研究方式，原因是重測信度的技巧只測量相關程度，而完全沒考慮到指向的問題。
如果要求測量的準確，則必須假設一件事的兩半必須朝同一個方向進行。折半信度的原則根據就這麼簡單，這是一個用來估計內在一致性的方式。
然而，要注意的是，兩種方法都忽略一個非常重要的因素。內在一致性的標準著重在一次性測量，而忽略了時間。重測信度的實驗方法根據時間的間隔，卻忽視了方向。
當然，兩種方法可以同時用來測量內在一致性與時間穩定性。你記得傑克曾經告訴他班上的學生，愈是熟練的統計學者，愈是專注在可靠性，而不是真實性。他說，原因是可靠的儀器真的可以測量到一些東西。他又說，然而，真實性仍然是最終目標，這目標能夠藉由可靠性達成。
我
認為 (這一段，我使用傑克的話，因為這一段話，對你和傑克都有特別的意義。)
你對性和統計的混淆，是整個問題一個有趣的例子。記得那夜，你在玫瑰花的芳香中，做著階乘積與協方差的複雜分析。對別人來說，那是一個滑稽的故事，因為他
們看到的是另一種層次的混淆，而不是你替自己所營造的形象。你也許記得，你要的那個設計，傑克反對。那個夜晚所以如此令人興奮的真正原因之一，是因為它代
表了 “智力的交戰”
(順便一提，兩邊都是好手），雙方的每一句對話都異常清晰敏銳，但卻是針鋒相對。由於性和侵略的混淆，自然地觸發了你倆的「性」趣。
(特別有趣的是，在你同意傑克的看法而結束爭鬥之後，他在你筆記的空白處寫下：“美德是勝利”。(海倫註: 這可能與 順從/征服、陰/陽 角色相關。) 當時這評論，對你倆來說是滑稽，但你也許該考慮到它更真實的一面。美德在於你們完全尊重對方的才智。你們分享了彼此的性吸引。錯誤在於 “勝利” 一詞，這有 “爭鬥” 的涵義，因為你們倆並沒有尊重對方的一切。一個人的價值不僅僅是才智和生殖器。你們所忽略的是靈魂。)
我聲明 (在很長一段插話之後)，如果思維 (靈魂) 與上主有正確的關係，它不可能上下倒置。傑克和其它非常卓越的方法學家，摒棄了真實性而傾向於可靠性，因為他們致力於方法，而忽略了最終目標。
你
記得關於一位藝術家的故事，他窮其一生致力於發明更好的削鉛筆方法。他沒有創造任何東西，但他擁有全鎮最尖的鉛筆
(這種措詞是故意的)。性經常被用來代表類似的錯誤。敵意、勝利、復仇、自貶，和所有各類缺乏愛的表現，經常可以在伴隨而來的幻想中，非常清楚的看到。如
果因為這些幻想頻繁出現
(或可靠地發生)，而認定它的真實性，那可是一個徹底錯誤的想法。記住，真實性含帶可靠性，但反之並不成立。你可以是完全可靠，卻全然錯誤的。
「信度測驗」雖然可以衡量到某些東西，但除非你發現 “某些東西” 是什麼，測驗又有什麼用途呢? 如果真實性比可靠性更重要，而且必然含帶著可靠性，為什麼不集中精力在真實性，而讓可靠性自然地發生？
智能也許是 “向上移位”，但性卻是 “向外移位”。【譯者註：心理學上，移位代表將注意力轉移到較不讓人害怕或恐懼的人、事、物上。】 人怎麼能藉由自己不實在的部份，去 “接近” 其他人呢？ “不實在” 是指無法真實被看到或被察覺到的。無法真實被察覺的，不可能是改善覺知的正確方法。
將
奇蹟動力與性衝動混為一談，是感知扭曲的主要原因，因為它引發而不是矯正基本的層次混淆。而這混淆，是所有以世間手段尋求快樂者的基礎。沙漠就是沙漠，它
不會是其它東西。你可以隨意在沙漠中做任何事，但你無法改變它是沙漠的事實。它仍舊缺水，所以是個沙漠。(提到那個知更鳥的夢。當海倫在尋找這個夢時，她
看到了另一個，訊息是將兩個都帶來。這是一個絕妙的例子，顯示海倫在二十五年裡練就了不凡的削鉛筆功。注意，根本內容並未改變，只是寫得更好。）
沙漠裡唯一可做的是: 離開。
38. 奇蹟出於神奇的心境。由天人合一，這心境擴展到所有的人，甚至奇蹟行者都不自覺。奇蹟的客觀本質，是因為開悟就是合一，使所有創作物與創作主結合。
39. 奇蹟是內在對基督的感知和對祂救贖的接納。思維因此而接受賜福，進而謙和對待內在的主人和外在的陌生人。因為接納了陌生人，他也就成為你的兄弟。
不需要執行的奇蹟，沒有喪失它們的價值。它們仍是你賜福的展現，但奇蹟的行動應該是基督控制的，因為祂全然瞭解整體計劃。奇蹟思維的客觀本質，保證你的賜福，但唯有基督知道將恩賜送往何處。
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