注意：名字是 “代表” 人的一個標誌，因此姓名學的迷信非常普遍。那就是為什麼當自己的名字被寫錯或唸錯時，有些人會很生氣。
實
際上，猶太人更改名字的迷信行為，是對於如何改變或避免死亡之啟示的扭曲。啟示的真正內容是：“那些改變他們破壞性 (或怨恨) 思維 (不是名字)
的人，不需要死”。死亡是宿命論的重申。聖經說
“沒有死亡”，而我也示範了死亡的不存在。記住，我重新解釋律法來履行律法。如果律法正確地被理解，它只會提供保障。那些還沒有 “改變思維”
的人卻添加了 “地獄之火” 的概念。
記得我說過，“自然沒有真空”，並不代表真空中充滿地獄之火。由恐懼造成的空虛應該由愛來替代，因為愛和缺乏愛同處於一個層次。而修正也必須在同一個層次發生；否則，便是層次的混淆。
再說亞伯特夫人，毫無窘態也沒有敵意的，她更正了你將她的名字寫成安德魯絲 (Andrews) 的錯誤，因為她對名字沒有錯誤的概念。
她不害怕，因為她知道自己是被保護的。她更正只因為你的不準確，對她來說，根本不存在困窘這回事。
她也同時毫不窘困的告訴你，必須盡全力維護生命，因為你自己迷惑著不知道什麼時候，上主會來說，“起來，戴維”，而戴維將真的站起來。
她沒有先問你信仰什麼，只在後面加了一句，“那也是真的”。填空題 【譯者註：SCT ﹣Sentence Completion Test】的正確答案是：當他們告訴我去做什麼，我就將這問題“去問那唯一的真正權威”。
(海倫註：如果你不先告訴別人自己的信仰，而問別人的信仰，那就是在暗示，你將會投其所好。這不是 “真正的權威”。）
關於 “如果你在人前因我感到羞愧，我將在上主之前因你而羞愧”，你寫了很多筆記。這已經仔細地澄清了，即使引用的句子並不正確，但也沒關係。
重點是聖經也說：“誰在人前代表我並為我申辯，在上主之前，我將代表他們並為他們申辯。” (註：措辭與聖經不完全相同，但意思是對的。) 注意，代表也就是 “見證”。引文的意思是，你代表或 "見證" 你所信仰的最高權威。
你的見證展示你的信仰，也因此增強它。
我向你保證，在你認可的範圍內，我將為你作見證。
那些為我作見證的人，透過奇蹟展示，他們摒棄了被剝奪，選擇了原來就屬於他們的豐盈。
37. 奇蹟的最大貢獻是，將人從隔離、被剝奪、和匱乏的錯誤感覺中釋放的力量。奇蹟是我們聖子身分的肯定，這身分是完整和豐盈。
比爾非常恰當地強調的 “改變你的思維”，需要說明。
真理和實相是永恆的，無法改變或被改變。靈魂是不變的，因為靈魂已經是完美，但思維可以選擇它要服務的層次。唯一的限制是，它無法同時伺候兩個主人。
雖然投票是秘密的，且投票的權利完全被保障，投票總是涉及選擇和捨棄。如果兩名候選人你都圈了，機器自動當廢票論。
這是必要的，因為騎牆派，沒有忠誠可言。
自由意志是思維的特質，不是靈魂的屬性。靈魂恆常不變，因為靈魂從未離開上帝的視野。
靈魂已被完美創造。思維如果投票認可，可以成為靈魂創造的媒介。如果思維決定不這樣做，它便將保留的創造能力交給暴君，而不是在可信的權威控制之下。結果，思維所創造的是禁錮，因為這是暴君的指令。
“改變你的思維” ，表示將思維交由真實的權威支配。奇蹟是個標誌，表明思維決定由基督來引導、與基督一起服務。選擇跟隨祂，基督的豐盈自然隨之而來。
再及：你最近記錄我的口述而上班遲到，是因為你沒有記得問我何時該停。這是我們講過 “不加辨別或未受拘束” 的奇蹟工作例子，它是善意但欠考慮的。
我促使傑克打電話來 (出租車司機不能來接海倫… )，是告訴你沒有這必要，而且別的出租車司機今天更需要錢。
你並沒有中斷你抄寫員的角色，而且準時到達目的地。
註：你沒有問我，就將本子閤上擺到一旁。
問：“結束了嗎?”
答：還沒有。加入以下這段：這些筆記，在其它用途之外，也替代你一度在自己聖壇旁牆上所看到的字：“你被估量，卻發現未達到標準”。
抄寫員必須學會基督控制，以替代他們從前那些，導致匱乏而不是豐盈的習慣。從這類錯誤，被剝奪的感覺是不可避免的，但很容易更正。
下列是與性有關的問題。告訴比爾：“多一條河” 是關於性。你甚至可以告訴他是“潮汐的浪濤”，這個詞他瞭解，你不會懂的。
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