參禪到了前念不生，後念不起，當體即空，有一個階段萬事都懶得用心去動。這不是真悟，不是真明心，更不是真見性。須知心地風光，是活潑潑的，不乾枯的。真到了啪噠一下，破了初關的人，頗不容易，真為難得。倘若果能如此，這一關的功用變化來了。
由破初關而得定的人，漸漸漸漸地，身體如果原有宿疾，便百病叢生了。內部原有病根的話，各種病都給你發出來，頭痛的就頭痛得更厲害，背痛的背痛得更厲害，有瘡的，瘡發得更快，有毒的一身發爛，發癢，發酸，發麻。因為這個時候，色身氣質變化，剝復之機來了。
過
了這個階段，剝極則復，另一個生命機能恢復，陽氣勃然而興了。可是色身漸漸又恢復到平常沒有修持，沒有體會一段空相以前那個身體一樣。如果有智慧，身體上
陽能一發動，即刻將心念空了，慾望自然奈何不了你。道家講的，由尾閭透督脈至頭頂，前面下來到任脈，又下降打通奇經八脈，動得三花聚頂五氣朝元。在密宗來
講，三脈四輪突然而開，然後天地與我同根，萬物與我為一，虛空即我，我即虛空，寂然不動，感而遂通。但這還只是在破初關境界上的功用，以見地與功用配合來講，還不算是初關完成。
陽氣愈勃發，精神愈好，無始以來的習氣，貪瞋癡，就是淫慾之念跟著來了。為什麼陽氣充沛之間，要嚴持戒律呢？因為真正精滿才不思淫，才能對男女相毫無分別，乃至男女擁抱，完全沒有那個慾。
可是在充滿而還不能化的時候，不會沒有慾念的。那麼如何不漏呢？
說一個辦法很徹底很扼要的：
自
己知道有這個消息時，像猴子抓頭一樣，用兩個大姆指掐後腦，刺激腦下垂體部分，其它四指由太陽穴往上按揉遍及整個頭部。包你頭腦清醒，這是還精補腦第一妙
法之一。掐了搖頭，搖了以後轉眼睛，眼睛轉圈子，轉多少圈隨便你，轉來轉去，這個近視眼都會好，老花眼也會好的。轉了以後眼睛一閉，眼睛回轉來看後腦
（按：如打坐時集中注意力於第三眼般，將注意力集中於後腦），刺激腦下垂體；鼻子輕輕的吸氣，小腹內收幾下，收了以後就擦後腦，然後打坐空掉，就是那麼一
個小法子。
~ 摘自南懷瑾著“習禪錄影”~
沒有留言:
張貼留言