2023-11-04 更新：「防礙」》「妨礙」
你和比爾兩人都相信，“害怕” 是不由自主的。但我告訴過你許多次，只有建設性的行動，才應該不由自主。我們說過，基督控制可以接管一切無關緊要的事，而如果你願意，基督教導可以指揮一切重要的事。
恐 懼，不能被基督控制，但是可以自己控制。恐懼，總是和無關緊要的事聯繫在一起。恐懼，妨礙我控制那些事件。如何更正，與你的意志攸關；因為恐懼的存在，表 示你將不重要的，提升成非常重要。因而，你將它納入自己意志的管轄範圍內，這不是它的歸屬。意思是說，你覺得要對它負責任。在這裡，層次的混淆是非常明 顯。
我無法為你控制恐懼的原因是，你試圖將較低層次的現象與內容，提升到思維的層次。我不認養層次混淆，但是你，可以用你的意願去改正它。
你不會容忍自己有瘋狂的行為，也不會以自己無法控制作為藉口。為什麼你應該容忍瘋狂的想法? 這個矛盾，你需要好好的看清楚。
你們兩人都相信，你們必需對自己的行為負責，但不必為自己的思想負責。事實是，你必需對自己的思想負責，因為只有在這個層次，你才能有所選擇。行為來自思想。你無法把自治權交給你的行為，而脫離事實真相。只要你將自己的思想，置於我的教導之下，行為自然由我控制。
每當你害怕，就是你允許自己的思維，進行錯誤創造的徵兆，也就是，不允許我的引導。認為控制錯誤思想的後果，就可以導致真正的治癒，這信念是毫無意義的。當你害怕的時候，你的意願已經錯了。這就是為什麼你覺得自己必需負責。
你必須改變你的思維，不是你的行為，而這與意願攸關。除了在思維的層次，你不需要輔導。更正 只屬於創作性的層次。在出症狀的層次，更正 一詞毫無意義。
更正恐懼是你的責任。當你請求從恐懼中釋放，你暗示著這不是你的責任。反之，你應該請求，幫忙解決帶來恐懼的情況。這情況，通常帶著分離的意願。在這層次，你確實能夠自助。
你對紛亂遊走的思想過於容忍，因此被動的允許它錯誤的創作。問題不在於一個個的結果，而是在於基本的錯誤。更正的基本法永遠相同。在你做任何事之前，問問看，你的意願是否與我的一致。如果答案是肯定的，就不會有恐懼。
恐懼必然是緊張的症狀，每當真正的意願和你所做的衝突時，恐懼就來了。這情況的出現，有兩種主要方式:
1) 你可能意願去做前後或同時互相矛盾的事。這造成矛盾的行為。你也許能忍受這矛盾行為 (雖則別人不一定能忍受)，但矛盾必然帶來內在的交戰與憤怒。
2) 你可能去做自認為應該的事，但沒有完全的意願如此做。這產生一致的行為，但內在壓力很大。
如果你仔細思索，你會瞭解，這兩個實例，意願和行為都沒有達成協調，造成你所做非所願。這使你有被壓制的感覺，通常會導致憤怒。然後憤怒侵襲頭腦，很可能因此投射錯誤觀念。如此，抑鬱或焦慮是必然的。
記住：恐懼，是因為你沒有作好決定。你的意願分岐，所以你的行為，不可避免的變得古怪。在行為的層面上更正，可能使錯誤，從第一類型轉移到第二類型，但不會消除恐懼。
不經過有意的努力，而將你的意願帶到我的教導之下，這種狀態，是可能達到的。但這行為模式，不管你或比爾，都還沒有可靠的發展出來。
告訴比爾，雖然他一再的告訴你，上主不會要求你做超過你能力的事，但他自己並不瞭解其中真義。上主不可能要求超過你的意願。做的力量來自於你專注統一的意願。一旦上主的意願，成為你自己的意願，就沒有任何壓力的存在。
這個課題相當簡單，但特別容易被忽略。因此，我再重覆一遍，敦促你仔細聽。只有你的頭腦能製造恐懼。每當頭腦的意願分歧而互相衝突，因為意願和行動的不協調，不可避免的就會產生壓力而造成恐懼。這無法用「做得好一點」來更正。但它可以用更高的意願來矯正。
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