(1966年 9月 16日)
有一次,我問過你,是否願意變賣你的所有,把一切都送給窮人,
然後跟隨我。我的意思是:如果你沒有投注於這世界的任何事物,你就可以教導窮人,他們的珍寶是在何處。窮人只是投資錯誤,而他們確實是貧窮!因為他們需要
救援,而你正好在他們之間,所以給你這個任務去幫助他們。想一想,如果你不願意分享他們的貧窮,你將會多麼完美的學到這個課程。貧窮是匱乏,而匱乏只有一
種,因為只有一種需要。
假設有個兄弟,堅持要你做些你不想做的事。他之所以堅持,表示他相信救贖就在其中。如果你堅持拒絕,並迅速體驗到一種對立感,你就是相信,你的救贖在於不做那件事。那麼,你和他都犯了同樣的錯誤,將他的錯誤變成對你們兩人都是真的。堅持就是下注投資,而你所下的注,
始終關係到你對救贖的概念。問題永遠有兩面,首先,要拯救的是什麼? 其次是,如何拯救?
無論原因是什麼,只要你對一個兄弟發怒,你就是
相信我執有待拯救,而拯救的方法是攻擊。如果你認為他在攻擊,你就是同意這種看法,如果是你攻擊,你就是在加強這信念。記住,那些攻擊的人是貧窮的。貧窮
需要的是禮物,而不是將來更長遠的貧窮下去。如果你接受他們的貧窮作為你自己的貧窮,你本來可以幫助他們的,現在你的行動卻是破壞性的。如果你沒有像他們
一樣的投資,你絕對不會忽視他們真正的需要。
認清哪些是無關緊要的,如果你的兄弟向你提出 “霸道”
的要求,去做它,因為它是無關緊要的。拒絕的話,你的對抗反而確立了它對你的重要性。因此,就是你,使那要求變得霸道無理,如果不是為了你,沒有任何要求
會被提出來,你兄弟的每一個要求都是為了你。你為什麼要堅持拒絕他?
因為拒絕他,就是拒絕你自己,並使你們兩人都陷於貧困。他像你一樣,尋求的是救贖。貧窮屬於我執,永遠不屬於上主。一個理解真正價值而且別無所求的人,不
會作出 “霸道無理” 的要求。
(1966年 9月 16日)
給 比爾 的特別訊息:
問題:為什麼 比爾 較平常更抑鬱?
答復:他是在非常深沉的睡夢中,而且比你更抗拒清醒過來。他的主要問題在於他是個消極的抵抗者,表示他放棄自己的意願。這經常都會導致忍受、消沉的狀態,因
而變成抑鬱症。告訴他,沒有人可以辭去聖子的職位,因為會員資格不是他能夠任意選擇的。他一直在尋找有誰能來拿走他的意願,他認為意願是他麻煩的起因。由
於這個課程不斷的在強調意願,而他也認同意願的重要,因此他過去的藉口受到了威脅。所以他會失眠。他正在放下對幻影的信念,所以他的過去開始
“纏著他”。
再一次告訴他,不要害怕幻影,並提醒他,他沒有過去。他意願的回歸,是他所要的。別人不能代他接受他的意願,只有他自己能去做。
救贖是針對思維,透過和平安祥而獲得。思維是唯一可以被拯救的,也是唯一的得救之道。除了愛,其它任何反應,都來自於對 “救贖什麼” 和 “如何救贖”
的懞懂無知。這是唯一的答復。不要忽略這一點,連片刻都不要相信,會有其它的答復。不然,你肯定會將自己置於貧窮之列,不瞭解自己居於豐盈之中,而救贖就
在眼前。
(1966年 9月 20日)
認同我執就是攻擊自己,並使自己貧窮。這就是為什麼,凡是與我執認同的人都感到被
剝奪。因此他所體驗的是抑鬱或憤怒,而他所做的是將「愛自己」換成「恨自己」,以致於他害怕自己。他沒有領悟到這一點。即使他充分的意識到自己的焦慮,他
沒有覺察到焦慮的源頭,是他自己與我執的認同,而他處理的方式,總是試圖與這世界做某種瘋狂的
“協調”。他始終覺知這個世界是在他之外,因為這對他的調整至關重要。他沒有意識到,是他製造了這個世界,世界不在他之外。
如果只有上主
聖子愛的思維才是世界的真相,那麼,真實的世界必定是在他的思維裡。他瘋狂的想法也必定是在他的思維裡,這強烈的內在衝突,是他無法忍受的。分裂的思維是
面臨極度的危害,而承認自身思維包含著極端相反的觀念,是難以容忍的事。所以,思維投射的是分裂,而不是真相。任何你覺知的外在世界,只是你想保持你與我
執認同的企圖,因為每一個人都相信,與我執認同才是救贖。
想一想,過去所發生的一切,思維對思考者確實有所影響。你覺知這世界與你格格不
入,因為你認為它與你對立。這是你所作所為造成的必然後果。你向外投射了你內在的對立,因此,你才會如此覺知這世界。所以,在你能擺脫它之前,你必須意識
到仇恨是在你的思維裡,而不是外在的。這就是為什麼,你必須先擺脫它,才能覺知這世界的真相。
很久以前,我們說過,上主如此愛這世界,祂
將世界給了祂的獨子 ( 凡是相信聖子的人將看不到死亡
)。上主確實愛真實的世界,凡是覺知這真實世界的人,將看不到死亡的世界。死亡不屬於真實世界,在真實的世界裡,一切都是永恆的。上主給了你真實的世界,
用來交換你以自己分裂的思維所製造的世界,你製造的那個世界是死亡的象徵。如果你真能與上主的思維分離,你就會死。而你所覺知的世界,是分離的世界。
為了否認你的天父,你甚至願意接受死亡。但是,祂的意願不是如此,因此,事情就不會如你所願。你的意願仍然無法違反祂,所以你不能掌控你所製造的世界。這不
是意願的世界,因為它被渴望「異於上主」的慾念所控制,而這慾念不是意願。所以你製造的世界完全是一片混亂,受制於恁意、專制的
“法則”,絲毫沒有任何意義。你將自己不想要的投射出來,製造了這個世界,你投射,因為你害怕它。
然而,這個世界只在它的製造者的思維
裡,與他真正的救贖並存。不要相信這世界是外在的,因為只有認清它所在之處,你才能取得對它的控制權。你能控制你的思維,因為思維是決定的機制。只要你認
清,你覺知的所有攻擊都是在你自己的思維中,而不在任何其它處所,你最終將找到它的源頭,而它開始的地方,必須是它結束的地方。因為這個地方存在著救贖。
上主的聖壇,基督的居所,也就在這裡。
你污損的是聖壇,而不是世界。但是基督已在聖壇上為你安置了救贖。把你對這世界的覺知帶到聖壇來,
因為這是真理的聖壇。在這裡,你將看到自己視野的改變,在這裡,你將學會真正的去看。在這裡,上主和祂的聖子居於安寧之中,這也是你受歡迎的地方,你可以
在此安寧的向外看出去,看到那真實的世界。但是,要找到這個地方,你必須放棄投注於你所投射的世界,讓聖靈從上主的聖壇,投射真正的世界給你。
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