31.2 自責

(1968年 7月 5日)

只有自責的人會去譴責。當你準備去做一個能導致不同結果的決定時，首先有一件事一定要被熟記。它必須成為你面對所有事情時的習慣反應，對於每一種誘惑與任何的情況，它必須成為你的反射動作。學習這個，好好的學。因為在這裡，在一段你無法意識到的時間跨度裡，幸福的延誤被縮減了。你不會為了兄弟的罪而恨他，卻會因為你自己的罪而恨他。無論他的罪以何種形式出現，形式掩蓋了一個事實：你相信那是自己的罪，因此理當承受攻擊。

若你沒有相信，在你之內的罪不可寬恕的話，他的罪為什麼是罪？若你沒有相信這一切為實，為什麼這些罪在他之內看起來卻像是真的？要不是你恨自己，你又為何到處攻擊別人？你是罪疚嗎？當你攻擊時就已經肯定了你是有罪的。你只能給予和你匹配之物。除了你自己，什麼能匹配你? 如果你不相信自己應當被攻擊，你就永遠不會想要攻擊任何人。為什麼你應該攻擊？你能得到什麼好處？你願意有什麼結果？謀殺又如何帶來利益呢？

罪在身體中，你不感知罪在思維中。罪不被視為目的，卻被視為行動。身體行動，思維卻不。身體因為所做的事被定罪。身體不被看成是一個被動的東西，只是遵守你的指令，自己從不主動行事。如果你是罪，你必定是個身體，因為思維不會行動。你會認為目的必須在身體裡，而不是在思維裡，身體必須主動行事，並激發自己。如果你是罪，你是把思維封鎖在身體裡，並把思維的目的給予它的牢房，讓身體代替思維行動。獄卒並不服刑，而是迫使囚犯服刑。

其實，身體是囚犯，而思維不是。身體是不思考的。它沒有學習、寬恕或奴役的能力。它不給思維需要服從的命令，也不設置思維需要遵循的條件。它只是把有此意願的思維關在監獄裡。在願意成為囚犯的思維的命令下，它會生病。它變老和死去，因為在它裡面的思維是有病的。學習是改變的一切根源。身體是無法學習的，所以它永遠不會改變，除非思維想要身體在外表上有所改變，來適應思維所擬定的目的。因為思維能學習，所以一切改變源自於它。

認為自己有罪的思維只有一個目的；使身體成為罪的根源，把自己關進親自選擇的監獄裡，看守自己，使自己成為一個沈睡的囚徒，被仇恨與邪惡、疾病與攻擊、疼痛與衰老、苦楚與憂傷的惡犬咆哮著。在此，犧牲的概念被保存著，罪咎統治一切，命令世界與自己相似; 在這兒，除了謀殺和死亡，你無法尋得寬恕，也無法在恐懼的蹂躪中幸存。在此，你成為罪，而罪不能容忍快樂，也不能接受自由，因為它們是罪必須殲滅的仇敵。罪在死裡得以保全。凡以為自己是罪的，必須為自己的罪而死。

讓我們高興的是，你將看到你所相信的，而你已經被給予機會去改變你所相信的。身體只會跟隨，它永遠不會帶你到你不想去的地方。它不會保護你的睡眠，也不會干擾你的覺醒。將你的身體從牢獄中釋放出來，你就不會把任何人當作你已經逃脫的監獄的囚犯。你不會想用罪咎綁架你選擇的敵人，也不會把你認為的朋友束縛在「無常之愛」的幻想中。為了他們的解脫，純真而感恩的釋放。他們的所見將捍衛他們的自由，免於監禁和死亡。敞開你的思維去改變，你的兄弟或你就不會受到古老的懲罰。因為上主說過沒有任何犧牲能被要求；所以沒有任何犧牲能夠發生。