24.4 特立獨行與救贖

2024-08-09 更新：「祂」》「他」；「你」》「祢」

(1967年 8月 17日)

特 立獨行是只信任自己，而不相信其他任何人。只對你自己有信心。其他的一切都成了你的敵人，被你恐懼和攻擊，認為是致命和危險的，令你怨恨，只配被摧毀。他 們對你的和善都是欺騙，但他們的怨恨都是真的。為了自身存亡，他們必定會殺你，而你被逼著先發制人。這就是罪惡感的吸引力。如此，死亡成了救世主；受難成 了救贖，而救世只意味著世界的毀滅，但是你卻在毀滅之外。

除了特立獨行，身體還能有其他什麼目的? 正是如此，身體變得虛弱，無力去保護自己。身體的構思與形成，本來就是為了使你變得虛弱和無能為力。分離的目標就是它自身的詛咒。然而身體並沒有目標。頭 腦才有目的。頭腦可以隨意改變自己的想法。但頭腦的本質和屬性，卻無法改變。頭腦持有的目的能隨時改變，這時身體也必須相應的轉變。身體什麼也做不了。頭 腦把身體看成是傷害的工具，那身體就會被傷害。把它看成是治愈的工具，那身體就會被治愈。

你只能傷害你自己。這一點，我們經常重覆，但 它卻不能容易的被了解。對於想特立獨行的頭腦來說，它是不可能明白這一點的。但對那些希望治愈和不願攻擊的頭腦，這個道理是相當明顯的。攻擊的目的是在頭 腦裡，而攻擊的後果也是在頭腦中感受到的。因為思維是不受限的；因此，攻擊的目的會傷害一體思維。對於特立獨行，沒有什麼事是合理的。但對於奇蹟，一切都 是合理的。因為奇蹟，僅僅是將傷害的目的變成治愈。

這個目的改變確實 "危及" 特立獨行，不過這和所有幻覺都被真相 "威脅"是一樣的。它們無法站立於真相之前。你保留天父向你要的禮物, 卻把它交給幻覺，在幻覺裡，你得到過任何寬慰嗎? 交給天父, 整個宇宙就是你的。交給幻覺，不會有任何回禮。你為特立獨行的付出，已經讓你破產，你的寶庫變得貧瘠和空無，敞開的大門，邀請了只會干擾你的寧靜和造成毀 壞的一切。

之前我們說過，不必考慮獲得救贖的手段，亦不必擔心如何到達它。但是要思考，認真的思考，你是否真心願意看見自己兄弟的無罪 。對於「特立獨行」，答覆必然是"不"。 一個無罪的兄弟會是它的敵人，而有罪的兄弟，如果這是可能的話，會是它的朋友。你兄弟的"罪孽" 會使它合理化，並給予它真相完全不認同的意義。所有真實的一切，會宣告兄弟的無罪。所有虛假的一切，會說罪孽是真實的。如果兄弟是有罪的，那麼你的世界就 不是真實的，只是特立獨行的一個夢，持續片刻，即化為塵土。

不要去捍衛這個無意義的夢，在這夢中，上主喪失他的所愛，而你則無可救藥。 在這個於實相中沒有意義的顛倒世界裡，只有一點是確定的: 當你內心不是完全的安寧，當你遭受任何一種痛苦，你必定是認為看到了兄弟的罪孽，並且為此沾沾自喜。你的特立獨行也因此看似無恙。就這樣，你保存了自己任 命的救世主，並將上主賦予你的救世主釘在十字架上。你與這位救世主是不分離的，因為你與他同一體。特立獨行是祂的敵人，也是祢的。

24.2 叛逆的獨特

2024-08-09 更新：「戳」》「戮」

(1967年 8月 7日)

比較必然是我執的裝備，因為「愛」不作比較。「獨特」總是在作比 較。獨特是建立於看到別人的缺失，並以尋求和保留對缺失的清晰覺知，來維護它的獨特性。這是它所尋求的，也是它的著眼處。它如此貶抑的，原本可以是你的救 主，但你總是以自己的獨特來襯托他的渺小。面對你眼中渺小的他，你似乎高高在上莊嚴的矗立著，清晰、誠實、純淨，沒有因為這比較而沾染塵埃。

你 並不明白，你如此貶抑的，其實是你自己。追求獨特，所耗費的代價始終是安寧。攻擊你的救主，大肆凌虐之時，你還認得出他強有力的支持嗎? 你既然貶抑他的全能，又如何能夠分享他的力量? 你既然把他當作衡量渺小的標準，又怎能不受這尺度的限制? 在救贖中，你有個任務。追隨這個任務，將給你帶來喜悅。但追求獨特，必然為你帶來痛苦。這有違救贖的目標，因此與上主的意願背道而馳。重視獨特性，是尊重 我執的意願，它珍惜自己的幻相，更甚於你的真相。

獨特性，將罪的觀念變成真的。如果沒有這個基礎，罪根本是無法想像的。在這基礎上，罪平 白的從虛無中生起，就像一朵沒有根的邪惡之花。這就是你自己製造的「救主」、「創造者」，只是它的創造不同於天父，將聖子製造成像它自身，而不像祂。它獨 特的孩子們多得不可勝數，絕不可能成為一體，雖然他們是上主的一部分，卻全都被放逐於它自身和上主之外。他們也不珍惜，那將他們創造成與祂合而為一的一體 性。他們選擇了自己的獨特性，以取代天堂和安寧，仔細的將這獨特性包裹在罪之內，以保它「安全」的遠離真相。

你並不獨特。如果你自以為 是，並不顧自己的真相，而去防衛你的獨特性，你又如何能夠知道真相呢? 當你的獨特性同時扮演著祈求、聆聽、和回應的角色，聖靈給予的答復如何能觸及你? 它虛弱的答復，消聲匿跡於上主的旋律中，上主以永恆的愛傾注於你，讚美你的本性，但你卻只去聽那「獨特性」的答復。那對你本性的浩瀚榮耀和愛的頌歌，在獨 特性的「趾高氣揚」之前，對你而言，似乎寂然無聲而無從聽聞。你用你的耳朵，使勁的去聽獨特性的虛無之音，卻聽不到上主對你的呼喚。

你可 以防衛你的獨特性，但是，你將永遠聽不到在它旁邊，那代表上主的聲音。他們說的是不同的語言，因此落入不同的耳朵。對每一個獨特的人而言，各有其不同的訊 息，和不同的意義，這就是他們的真相。然而，真相怎可能對每一個人都是不同的呢? 獨特的人聽到獨特的訊息，更加確信自己的與眾不同；各自生存在他獨特的罪之中，遠離那不知有獨特性的「愛」，以策安全。基督的真見是他們的敵人，因為祂看 不見他們所著眼的事物。基督的真見將顯示，他們自以為是的獨特，只不過是幻相而已。

他們會看到什麼呢? 上主之子璀璨的光芒，如此肖似他的天父，使得對祂的記憶，瞬間跳躍在他的腦海裡。憑藉這記憶，聖子記起了自己的創作是如此的像他，有如他肖似天父一樣。而 他所製造的世界、他所有的獨特性、和他據以防範自己的一切罪愆，在他的心靈接受自己的真相時，都將消失於無形，因為這記憶取代了它們的位置。這是真相的唯 一「代價」。你將不再看到虛幻不實的事物，也將不再聽到虛假的噪音。放棄虛無，接受上主永恆的愛，這難道是犧牲嗎?

以你的獨特性來束縛你 的救主，將他的位置給予它的你，記住這一點：即使你想以所有的罪愆橫擋在你們之間，也絲毫無損他寬恕你的力量，和上主賦予他救贖你的功能。你也不可能改變 他的功能，就像你無法改變他和你自己的真相一樣。但是，你要確定的一點是：你倆的真相是一樣的。祂不會給予你們不同的訊息，祂只有一個意義。那是你倆都可 以理解的，也會帶來你倆的釋放。你的兄弟就在這裡，手持天堂之鑰，正準備交給你。不要讓「獨特」的夢幻羈留在你們之間。但凡是一體的，必將結合於真相之 內。

只要你把他當作朋友看待，可以想像得到，你將在自己內心看到多麽美妙的景象。他是你獨殊性的敵人，卻是你真正內在的唯一朋友。你自認 為對他所作的種種攻擊，都無法從他那兒奪去上主讓他給予你的禮物。他要把它交給你的熱誠，就像你要擁有它一樣的迫切。讓他寬恕你所有的獨特性，使你的思維 復歸完整，並與他合一。他等待你的寬恕，只是為了能夠將它回歸於你。上主沒有詛咒祂的聖子。那是你，為了保存自己的獨殊性，而殺害了你的本性。

你 在尋求真相的道上已走了很長的路，太遙遠了，不值得功虧一簣。只需要再跨一步，你恐懼上主的痕跡，將融化於愛之中。你與兄弟的獨特性相互為敵，被仇恨緊緊 綑綁著，一心想殺害對方，並否認你們其實是相同的。然而，你來到這最後的障礙，並不是幻覺，即使它讓上主和祂的天堂看起來似乎遙不可及。在此，這神聖之 地，真相默默的祝福著你，等待著接受你倆，祂是如此真實的安寧和包容，涵蓋著一切。

在此，放下一切你對自己的幻覺，因為你誠懇的滿懷希望 而來。把你從獨特性拯救出來的救主就在這裡。他需要你接納他作為你自己的一部分，就像他接納你作為他的一部分那樣。你肖似上主，如同上主肖似祂自己一樣。 祂並不獨特，因為祂不為自己保留一絲一毫，而不給予祂的聖子。這正是你所擔心的：如果祂並不獨特，那麽祂的意願將是祂的聖子肖似祂，而你的兄弟肖似你。雖 然沒有獨特性，但卻擁有一切，你也不例外。

把他原有的一切還給他吧！記住，上主以不分軒輊的愛，將祂自己給了你倆，使你倆可以與祂共享整 個宇宙；祂的旨意是：愛永遠不能被分割，愛也不能與永恆的真相分離。你屬於你的兄弟，他的那份愛你無法否認。但是，你會因為他的圓滿而感到失落嗎? 上天賜予他的一切使你圓滿，而賜予你的一切使他圓滿。上主的愛將你給了他，也將他給了你，因為祂將自己給予了你倆。凡是肖似上主的，必定與祂合而為一。只 有獨特性會讓「上主與你是一體」的真相，看起來有別於天堂；而安寧的希望，始終可望不可及。

獨特性，是蓋在愛的禮物上背叛的鈐記。無論其 最終目的為何，必然是被利用來殺戮。凡具有這鈐記的禮物，只會為施者和受者帶來背叛。一眼望去，它所掩藏的只不過是死亡的場景。相信它具有潛能的人，只為 了尋求議價和妥協，旨在使罪成為愛的替代品，並效忠於獨特性。目標正確的關係不會將謀殺作為保障安全的武器，也不會幫助幻覺的捍衛者免於受到愛的「威 脅」。

期望獨特性，使得「上主是為了隔離聖子，而造了身體作為他的牢房」的想法看似可能。因為獨特性要求一個特殊的地方，連上主也不能進 入，一個能夠隱藏的地方，除了你那渺小的自我，誰都不受歡迎。這裡一無神聖之處，但對你來說卻是例外，你孤單，你與所有的兄弟分離，它保障你的幻覺不受清 明神智的侵擾，它使你與上主分離，體驗著永恆的衝突。這是你困頓自己的地獄之門，在瘋狂和寂寞中，統治你的獨特王國，遠離上主，遠離真相和救贖。

你 丟棄的鑰匙，上主給予了你的兄弟，當你準備好要接受祂為你設定的救贖計劃時，你的兄弟將以他聖潔的雙手把它交給你。怎麼作才能準備好呢? 透過正視你所有的苦難，透過意識到你的計劃已經失敗，而且永遠不可能為你帶來任何安寧和喜悅。你歷經了種種絕望，然而，這些絕望只不過是幻覺罷了。獨特性 的死亡，並不是你的死亡，而是你永恆生命的覺醒。你只是擺脫了對自己的幻覺，去接納上主所創造的你。

24.0 獨特與分離

2024-08-09 更新：「聖子」》「祂」；「上主」》「祂」

(1967年 7月 17日)

不要忘記這個課程的動機，是達到和維持安寧的心境。在這種狀態 下，思維是平靜的，很容易就憶起了上主。沒有必要告訴祂該怎麼做。祂不會失敗。祂能夠到達的境地，祂已經在那兒了。祂有可能無法進入祂要去的地方嗎? 安寧必將歸於你，因為這是祂的意願。你真的相信陰影抵擋得了維繫宇宙安全的天意嗎? 上主不是靠幻覺而成為祂自己，聖子也一樣。這是上主與聖子存在的本質。那似乎游離在祂們之間的幻覺，有什麼能力擊敗祂們的意願?

要學好這 個課程，必須願意對你持有的每一個價值觀表示質疑。任何保留或隱瞞，都將困擾你的學習。沒有任何信念是中立的，每一個信念，都有能力左右你所作的每一項決 定。決定是基於你所相信的一切，推演得來的結論；它是信念的結果，就像痛苦隨著內疚而來，和自由隨著清白無辜而來一樣的肯定。安寧無可替代。上主的創造全 都無可替代。真相源於祂所知道的。你的決定來自你的信念，就像造化源於祂無限的思維，一樣的肯定。

13.5 奇蹟的證言

2024-07-09 更新：「無罪辜」》「無辜」

(1966年 11月 2日)

是的，你確是有福的。但在這世界上，你並不知道這一點。然而， 你有方法可以知道，而且能夠看得很清楚。聖靈像我執一樣善用邏輯，只是祂的結論不荒誕。兩者採取的方向正好相反，聖靈明確的指向天堂，而我執則朝向黑暗和 死亡。我們探討了許多我執的邏輯，也瞭解它的推理、結論。有鑑於此，我們意識到，它們只能出現在幻覺中。只有在幻覺中，它們似乎清晰可見的形象才能被看得 清楚。現在讓我們離開幻相，遵循聖靈教導你的單純邏輯，所得出的單純結論，這結論就是真相，而且只能是真相。

如果你有福而不自知，你就需 要學習，事實必定是如此。知識無法傳授，但是長養知識的條件必須具足，因為你所丟棄的正是這些條件。你可以學習祝福，但你無法給予自己沒有的東西。所以， 如果你給予祝福，福必定是先到你這兒來，而你也必定接受了福作為你的。不然，你怎麼能夠給予？ 如此，你的奇蹟證明了你是有福的。如果你給予的是完全的寬恕，你必然已是毫無愧疚感，也接受了自己的救贖，而且知道你是清白無辜的。除非你假設自己具備 一切，而去做該做的事，否則，你如何能夠知道你已擁有卻不自知呢？

在這由「否定」所構成，而且沒有方向的世界，間接證明真相是必要的。 如果你瞭解，否定就是決定「不要知道」，你將覺知這類證明的需要。這世界的邏輯必然導致無物，因為它的目的本來就是無物。如果你決定自己所擁有的、所給予 的，和自己一樣，只能是場夢幻，那你的思想必將湮滅無聞。如果你是一切，並能夠分享你的所有，但這一切卻遭受否定，那麼你的思想體系就被封閉了，而且完全 與真相分離。這是一個瘋狂的世界，不要低估它實際的瘋狂程度。你的覺知，無處不受到它的影響，而且，你認為你的夢幻是神聖的。

這就是為什 麼，上主將聖靈安置在你之內，因為這也是你擺放夢幻的地方。「看」始終朝向外面。如果你的思想完全出於你自己，你所製造的思想體系，將永遠是黑暗的。上主 聖子所投射的思維信念，具有他所給予的一切力量。他與上主分享的思維，超越他自己的信念，但他所製造的卻是他自己的信念。他選擇去維護，和愛這些他自創的 信念，而不是真相。它們不可能被拿走，但他可以自己放棄，因為，化解的源頭是在他之內。這世界不會教導他，世間的邏輯是完全瘋狂而且導致無物的。但是，在 製造這瘋狂邏輯的他之內，聖靈知道它導致無物，因為祂知道一切。

但凡不是聖靈所指導的方向，將引領你不知所終、一事無成。如果你否定聖靈 知道的真相，表示你否定了自己，因此，祂必須教導你不要去否定它。化解是間接的，製造也是間接的。你被創造，只是為了去創造，而不是去「看」或是去製造。 去「看」或去製造，只是你被反覆無常、不合理的死亡與謀殺所壓抑的生存意志的間接表態，這不是你的天父與你分享的。您設定了自己的任務，去分享無法被分享 的事物。如果你認為有可能學會這樣做，你將不會相信原本你可能學會的一切。

因此，聖靈必須藉由顯示給你，什麼是你永遠不可能學會的，來開 始祂對你的教導。祂的訊息不是間接的，但是，祂必須將單純的真相，引介到你扭曲而複雜的思想體系裡。你不明白自己的思想根本是毫無意義的。祂只要看你的理 論基礎，就會排除它。但是，你既無法化解自己所製造的，也擺脫不了你頭腦裡遲鈍晦澀的沉重負擔，你看不透它。你的思維欺騙你，因為你選擇欺騙自己。凡是選 擇被欺騙的人，都會攻擊直接的方式，因為它似乎是在侵犯欺騙，並打擊欺騙的思想體系。