31.6 救世主的視野

(1968年 8月 26日 ) 

學習就是改變。救贖既不是尋求與你的思維相去甚遠的手段，以至於對你沒有幫助，也不會做出你無法識別的變化。感知的持續需要概念。改變概念是救贖的任務。因為概念必然存在於對比中，而不是真理中，真理是沒有對立而且不能改變的。在這個世界的概念中，罪疚是「惡」； 「善」是無辜的。這裡沒有人不擁有一個自我概念，在其中他指望「善」來赦免他的「惡」。他也不相信任何人內在的「善」，認為「惡」必然藏於其後。

這個概念強調背叛，而信任變得不可能。當你感知到自己的「惡」時，它也無法改變。只要你還認為攻擊有價值，你就無法認出自己的「邪惡」念頭。你有時會察覺它們，但不會認為它們毫無意義。因此，它們以令人害怕的形式出現，內容隱晦不清，動搖你毫無價值的自我概念，並用另一種「罪行」抹黑它。你無法給予自己純真，因為你對自己的身分感到非常困惑。但是，如果一個兄弟在你看來是完全值得寬恕的，那麼你對自己的概念就會完全改變。

你的「邪惡」想法與他的一起被寬恕，因為你不再讓它們影響到你。你不再選擇讓自己成為他內在「邪惡」和罪疚的標誌。當你信任他內在的「善」時，你也信任了你內在的「善」。從概念上說，你因此看到他不僅僅是一個身體，因為身體看起來絕不像是「善」。身體的行為被認為出自於你的「卑劣」部分，也出自於他的「卑劣」部分。通過專注於他內在的「善」，身體在你的視線中會逐漸減弱，最終被視為僅僅是圍繞著「善」的影子。

當你超越肉眼所能看到的世界時，你將得到真我的概念。因為沒有上主給予的協助，你不會去解讀你所看到的。在祂眼中，是另一個世界。那個世界和這個世界一樣逼真，因為這兩個都是你的自我概念，可以互換，但決不能同時擁有。這個反差遠比你想像的要更大，你會愛上這個真我的概念，因為它不是只為你一個人制訂的。這份天賜的禮物，雖然不被你視為自己的，但早已送給了你。因為你對他的寬恕，已經同時被你們兩個人接受了。

信任與你同行的他，這樣你恐懼的自我概念也會改變。專注他內在的「善」，這樣你就不會擔心自己的「邪惡」念頭，因為它們不再破壞你對他的看法。這個轉化只需要你願意讓這個快樂的改變發生。僅此而已。為了快樂的改變，記得你現在的自我概念帶給你的結果，然後歡迎賜予你的愉快反差。伸出你的手，你會得到寬恕的恩賜，也給予和你同樣需要它的人。讓你嚴酷的自我概念轉變成一個能帶來上主安寧的了悟。

你現在持有的自我概念將保證你在這裡的功能永遠不會實現和完成。因此，它使你感到極度沮喪和徒勞。但是，它不需要被修改，除非你選擇保留它，到達無法改變的程度，並且藏在頭腦中凍結著。不如交給祂，祂知道如何改變它，從而帶給你安寧的功能，通過給予他人安寧，你將得到自己的安寧。你頭腦中有其它方法，讓你以另一種方式看待自己。你難道不願意將自己視為救贖世界的人選，而不是救贖的敵人？

(1968年 9月 30日)

自我概念像盾牌一樣聳立，是真理前面的無聲障礙，把真理擋在你的視線之外。你看到的所有事物都是幻像，因為有一個障礙物在遮蔽並扭曲你的視線，因此你看不清任何東西。你看到的任何東西，它的光芒已被掩蓋。至多，你可以窺見彼岸的形影。至少，你看到黑暗，並感知恐懼所產生的罪疚念頭和概念，及伴隨而來的可怕圖像。你所看到的就是地獄，因為恐懼就是地獄。給予你的一切就是為了釋放；視覺、視野和內在的引導都在帶你離開地獄，包括你身邊的心愛之人，以及與之相伴的宇宙。

觀看你在宇宙中的角色！救贖地獄之苦，是「愛與生命之主」託付給所有上主之子的任務。祂恩賜每個人成為聖人的救主，尤其是託付給他的聖人。當他第一次看一個兄弟如看自己，並在兄弟的身上看到自己的反射時，他就學會了。這樣，他的自我概念被放下，因為在他的視覺和他所看的東西之間沒有任何障礙，沒有障礙之物去評判所見的東西。在這個唯一的視野中，他看到了基督的面容，並且明白他看到的每一個人，就是基督。因為從前的黑暗中有了光明，現在遮擋他視線的面紗已被掀起。

擋著基督面容的面紗、對上主和救贖的恐懼，以及對罪惡和死亡的熱愛，它們有不同的名字，卻是同一個錯誤；在你和你的兄弟之間有一個距離，這來自於你的自我幻相，讓你遠離他，他遠離你。批判之劍是你給予自我幻相的武器，它為了保持那個距離而戰鬥，這個距離使你遠離兄弟，使你和他之間沒有愛。然而，當你握住這把劍時，你必然視自己為身體；因為你眼中的兄弟正舉著鏡子看到另一個自己，也看到另一個你，所以你們必然分離。

誘惑是什麼，不過是渴望繼續留在地獄和痛苦中。而這又會帶來什麼呢？只會是痛苦不堪、深陷地獄、飽受折磨的自我形象。誰學會不這樣看待他的兄弟，就拯救了自己，因此他成為其餘人的救世主。上主將所有人的救贖都託付給每一個人，因為只救某些人的救主，只是個部分得救的人。你所遇到或看見的每一個人，都是上主要你拯救的聖人，你也許不知道他們是誰；這包括所有萍水相逢然後遺忘的人，那些你認識已久的人，那些你尚未遇到的人，不記得和尚未出生的人。因為上主賜予你祂的兒子，讓你幫助他從每一個概念中解脫出來。

然而，當你還想留在地獄時，你怎麼能成為上主之子的救主呢？當你看到他與你分離時，你怎能認出他的聖潔？因為聖潔的眼睛才能看到聖潔，這些聖潔的眼睛只看到內在的純真，所以期望到處都能看到它。因此，對於見到的每一個人，他們呼喚對方內在聖潔的顯現，這樣他也能成為他們所期望的樣子。這就是救世主的視野；他在所有人之內看到自己的純真，在每一處都看到自己的救贖。在他寧靜、開放的眼中和所看到的東西之間，沒有自我概念的阻礙。他將光明帶給他所見之物，為了能看到它的真實面貌。

不論誘惑表現出什麼樣的形式，它只是反映你想變成假我的願望。一個概念從這個願望升起，告訴你，你是那個你想要成為的自己。在你放棄這個願望之前，它將一直是你的自我概念。當你仍舊視它為珍寶，你就會用看自己的眼光去看兄弟，而你的自我形像是你的願望所產生的。視野只能代表一個願望，因為它沒有創造的力量。然而，它可以帶著愛或恨去觀看，僅僅取決於你是否願意與看到的事物同一體，還是讓自己與它分開和分離。

救世主的視野與你弟兄的真實面目一樣純真，因為它對你沒有任何評判。它完全看不到任何人的過去。因此，它提供了一個完全開放的頭腦，不受舊概念的影響，並且只考慮當下的情況。它不可能評判，因為它不知道評判是什麼。明白了這一點，它只會問：「我所看到的有什麼意義？」然後答案被給予，大門被開啟，為了讓基督的面容照耀純真請求的人，讓他能看穿陳舊想法和古老概念的面紗。這面紗被執著許久，卻遮擋了你內在基督的視野。

因此，要警惕誘惑，記住它只是一個瘋狂而毫無意義的願望，要你成為一個不是真我的自己。也想想你可能成為的事物。這是瘋狂、痛苦和死亡，充滿背叛和黑色的絕望、失敗的夢想，除了死去並結束恐懼的幻夢之外，沒有別的希望。這就是誘惑；僅此而已。很難放棄這個選擇嗎？再想想什麼是誘惑，然後看看其它真實的選項。只有兩個選項。不要被眾多的選項所欺騙。要麼地獄要麼天堂，你只能選擇一個。

不要把賜予你的世界之光隱藏起來。世界需要光，因為它確實是黑暗的；人人絕望無助，因為救世主的視野被隱藏了；他們所看到的只是死亡。他們的救世主只是站著，不知不覺，視而不見。他們看不見，直到救世主用真眼看著他們，寬恕自己從而給予他們寬恕。上主對你說：「釋放我的兒子！」當你得知上主要求釋放的其實是你自己時，你會聽而不聞嗎？這個課程要教導的不過如此？除此之外，還有什麼需要你的學習？