(1968年 7月 18日)
「學習世界」是建立在「讓自我去適應現實世界」的概念。它們彼此非常吻合，因為這樣的形像適合一個充滿陰影和幻相的世界。它像是走在家中，看到的都是它的一部分。建立一個自我概念是學習這個世界的理由，這就是它的目的。你出生時沒有自我，隨著你的成長你建立自我。而且，當你「成熟」時，你已經完善了它，可以應對世界的需求。自我概念是由你製造的。它與真實的你無相似之處。這是一個偶像，用來取代你身為上主之子的實相。
這個世界教導的自我概念並不是表面的樣子。它被製造的目的有兩個，但頭腦可以認出其中一個。第一個是無辜的面孔，以及表現無辜的層面。正是這張微笑和有魅力的臉，甚至看起來有愛。它尋找同伴，偶爾憐憫痛苦，有時提供慰藉。它認為在一個邪惡的世界裡，它是好的。這張臉會被激怒，因為這個世界是邪惡的，無法提供無辜者應有的愛和庇護。因此，當這個世界不公正的對待那些慷慨而善良的人時，這張臉常常被淚水浸濕。
無辜的層面不會先攻擊。但是每天都有一百件小事對它的無辜進行瑣碎的攻擊、激怒它，最後導致公開侮辱和虐待。這個自我概念如此驕傲的戴上無辜的面具，以至於能以自衛的名義進行攻擊。這個世界嚴厲對待不設防的無辜者，難道不是眾所周知的事實？製造自我概念的人不會忽略這張臉，因為他需要它。另一張臉，他不想看到，但這正是學習世界的目標。因為世界是這樣被鞏固的，以確保偶像的持續。
在無辜的面孔下，有一個功課是自我概念必須教導的。這是一個可怕的移位功課。內心的恐懼是如此的巨大，以至於那微笑的面孔必須永遠轉過頭去，避免察覺面孔下所隱藏的背叛。這功課教導的是： 「我是你製造的，當你看著我的時候，由於我的身分，你會受到譴責。」對於這個自我概念，這個世界微笑表示贊同，因為它確保這個世界的道路得以保全，而那些走在路上的人將無法逃脫。
這是確保你兄弟永遠受到譴責的核心課程。因為你現在的自我概念已經成了他的罪。而這是不可寬恕的。他做什麼已經不重要，因為你肯定會精確的指責他。深藏在無辜面孔的煙霧下，它也在指責你。在這些隱蔽的保險箱中，所有他和你的罪業都得以保存，藏在黑暗中；這樣它們才不會被認出是錯誤，因為光明必然使它們原形畢露。如此，你不會因為自己所謂的「本性」而被責怪，也不能改變它使你做的事。你們是彼此罪惡的象徵，沈默且急迫不停的，為了你憎恨的自我而去譴責你的兄弟。
概念是學來的，不是天生的。除非學來的，它們並不存在。它們不是被給予的，必須是製造出來的。許多概念來自於狂熱的想像，充滿恐懼所帶來的仇恨和扭曲，沒有一個是真實的。概念不過是一個念頭，而其含義是由它的製造者所給予。概念維護這個世界，但是它們不能用來證明這個世界是真實的。因為所有概念都是在這個世界裡產生，在世界的陰影中誕生，以世界的方式成長，最後在世界的思想中「成熟」。它們是用這個世界的畫筆勾勒的偶像，完全無法描繪出一張代表真理的圖像。
自我概念是沒有意義的，因為這裡沒有人可以看到它的意義，因此無法想像它究竟是什麼。然而，這個世界所有的學習從開始到結束，唯一的目的就是教你這種自我概念，讓你選擇遵循世界的法律，永遠不會尋找超越世界的道路，更不會反省看自己的方式。現在，要讓你有片刻的安寧，聖靈必須找到一種方法來幫助你明白這種自我概念必須被瓦解。除了學習教導你另一個身分的課程，這個自我概念無法改變。否則，你將被要求以你現在所相信的東西去對換完全的自我喪失；如此，你內心會更加恐懼。
因此，聖靈的教導方案安排了簡單的步驟，儘管有時會讓你緊張或擔憂，但不會粉粹你學到的知識，只是對所謂的證據作了新的詮釋。那麼，讓我們想一想，有什麼證據可以證明你的自我是你的兄弟製造的？即使你尚未意識到這就是你的想法，但你現在肯定已經知道，你的所作所為似乎在印證這件事。他為你做出反應了嗎？他真能確定未來會發生的事嗎？他能看到你的未來，並提前選定你在任何情況下的行為舉止嗎？那麼他必然與你一樣，製造了這個世界，對未來的事擁有先見之明。
「你的自我是你兄弟所造的」，這似乎非常不可能。就算他做到了，那誰給了你無辜的面孔？是你的貢獻嗎？那麼，又是哪個「你」的作為？誰被你的所有良善所欺騙，並攻擊它？讓我們忘記這個概念的愚蠢，只考量一下，你認為的自我有兩個部分。如果其中一個是你的兄弟製造的，那麼誰又製造了另一個，並且必須向誰隱藏某些東西？如果世界是邪惡的，那就沒有必要隱藏你的自我。誰在那裡看？沒有被攻擊的，需要設防嗎？
也許必須將這個概念保留在黑暗中的原因是，在光明中，發現這個概念不正確的人就是你自己。如果消除了所有世界存在的基礎，那麼你所知道的世界將會發生什麼事？你對世界的概念奠定在你的自我概念。如果任何一個概念被質疑，那麼兩者都會被動搖。聖靈並不想把你丟入恐慌中。因此，祂只希望提出一個小小問題：關於你的自我概念，一定還有其他選擇。比如，你可以選擇成為你希望兄弟成為的人。
這就將自我的概念從完全被動的狀態解放出來，至少為主動選擇留下了空間，也承認了互動的開始。至少有些了悟：你的選擇包括你們兩個人，他所代表的某些含義是你賦予的。這也讓你對感知的定律有所領悟，即你的所見反映了感知者的思維狀態。但是誰先作了選擇？如果你對兄弟的定義是基於你的「自我」，那麼一定有另一個選項可以選擇，而且必然有人選了一個，然後放棄另一個。
儘管這個步驟有所收穫，但尚未解決一個基本問題。形成這些自我概念之前，一定發生了一些事。而且有某些東西完成學習，使自我概念成形。這兩個觀點（譯者註：是誰製造了你？兄弟還是你？）都無法解釋這個基本問題。從第一個觀點挪移到第二個觀點的主要益處是，選擇是你自己的決定。但這點收穫的代價幾乎是同等的損失，因為現在你因為兄弟的罪而被指控。你必須分擔他的罪，因為你以自己的罪選擇了他的罪。雖然以前只有他是奸詐的，但現在你必須和他一起受到譴責。
自我概念一直是世界的頭等大事。每個人都認為他必須找到解決自己謎題的答案。救贖可以被看成是逃脫概念的途徑。救贖並不關心頭腦的內容，而只關注一個簡單的陳述，即頭腦在思考。可以思考就有選擇，並且可以學習不同的想法有不同的後果。而且，它瞭解到它所想的一切都反映出自己對如何被創造和真實身分的深刻困惑。自我概念似乎模糊的回答了它所不知道的東西。
不要在符號中尋找真我。沒有任何概念可以代表你。當你感知的自我會與邪惡互動並對壞事做出反應時，接受哪個概念有差別嗎？你的自我概念仍然毫無意義。而且，你無法感知你能互動的只是自己。看到一個有罪的世界說明你的學習已經被這個世界所左右，而且你看它就如同看自己。自我概念包含了你所看到的一切，沒有任何東西能超越這種感知。如果你被任何東西傷害，你就會看到自己的秘密願望。僅此而已。在任何形式的痛苦中，你將看到自己隱藏的殺機。
隨著學習的深入，你將提出許多關於自我的概念。當你對自己的看法發生變化時，每個概念都會顯示你人際關係的變化。每當發生變化時，都會有些困惑，但是你該感謝，因為這個世界的學習正在放鬆對你頭腦的控制。並且，你必須對最終的成功充滿信心並感到高興，頭腦必然回歸平靜。原告的角色會出現在許多地方，並且形式多變，每個似乎都在指責你。但是不用擔心它是否能被化解。除非你自己想學，否則這個世界無法教你任何自我形象。所有形象消失的時刻會到來，那時你會明白你不知道自己是誰。
正是在這不封閉和開放的思維中，真理才能不受阻礙和約束的返回。自我概念被放下時，真相才會展現。當每一個概念都被懷疑和質問，並且被看出是毫無根據的假設時，那麼真理就可以自由的進入，而且毫無罪咎。這個世界最害怕的陳述莫過於此：
「我不知道我是什麼，因此也不知道我在做什麼，我在哪裡，或者如何看待這個世界和我自己。」
然而，這樣的學習是救贖的誕生。你的真我將告訴你真相。
