28.5 取代恐懼的夢幻

(1968年 3月 5日)

病痛的感覺不過就是局限感、一種分裂和分離、在我們和健康之間被認為的空隙。美善被認為是外在；罪惡被認為是內在。如此，病痛將自身從美善中分離，並留住罪惡。上主是恐懼夢幻以外的另一個選擇。分享恐懼夢幻的人，永遠無法分享上主。誰停止分享恐懼，就是在分享上主。沒有其它選擇。除非你分享它，否則什麼都不存在。你存在，是因為上主與你分享祂的意願，要祂的孩子也能創造。

分享邪惡之夢、怨恨和惡意、冤苦和死亡、罪惡和苦難、痛苦和損失，會使它們成真。如果未被分享，它們就毫無意義。因為你不給予任何支持，恐懼從夢中消失。恐懼不在，愛必然到來，因為只有這兩個選擇。一個出現，另一個就消失。而且你分享的會成為你唯一的擁有。你擁有你接受的，因為它是你唯一想要的。如果你原諒作夢者，覺知他不是他製造的夢，你就停止了惡夢的分享。而他也不是你夢中的一個角色，因為你們都是自由的。寬恕將作夢者從惡夢中抽離，因而釋放他。

記住，如果你分享一個惡夢，你會相信自己就是那個夢。恐懼著夢，你不會想知道自己的身分，因為你認為它是可怕的。你否認真實的自己，走在不是上主創造的陌生領土，似乎扮演著遠離真實自我的角色。你對真實自我開戰，祂像是你的敵人，你攻擊你的兄弟，因為你怨恨他。沒有妥協的餘地，你若不是真實神性，就是幻覺。什麼東西能在幻覺和真相之間？一個你能夠不真實的中間地帶，必定是夢，不是真相。       

(以下段落置於方形括號內，照先後順序取自原稿的「特別訊息」章節。在 Thetford [ HLC ] 版本中，它被安置在第22章“分支路”的部份 。)

(1968年 3月 11日)

 [ 當你來到明顯分歧的道路時，你無法繼續前進。你必須選擇其中一個。如果你和以前一樣向前直走，你什麼地方都去不了。遠道而來的全部目的就是為了決定此後何去何從。之前的路已無關緊要，毫無益處。

任何長途跋涉至此的人，不會做出錯誤決定。但他能延遲。而站在分歧路口猶豫不決，似乎這是整個旅程最徒勞和絕望的部份。只有選擇後的頭幾步看似艱難，因為你仍然認為可以反悔並做另一個選擇。

實非如此。用天堂的力量做出的選擇無法被解除。你的路已被決定。

如果你承認這事實，你會被告知一切。]

(1968年 3月 12日)

你想像了一個在幻覺和真相之間的空隙，是你的安全所在，而你的真我被掩藏在你製造的東西之下。這是個病態的世界，也是肉眼察覺的世界。這兒有它能聽見的聲音；它的耳朵用來聽的聲音。但是，身體能察覺的景象和聲音是無意義的。它不能真正看見或聽見。它不知道什麼是「看見」，和「聽」是為了什麼。它欠缺感知、判斷、瞭解，或知道的能力。它的眼睛是瞎的，它的耳朵是聾的。它無法思考，因此它毫無作用。

上主創造的什麼東西會有病痛？而祂沒有創造的東西是真實的嗎？不要讓你的眼睛專注於夢幻；你的眼睛見證幻覺。它們被製造，就是為了看一個不存在的世界；去聽無法出聲的嗓子。但是，有其它可以被看見、聽到、瞭解的聲音和視野。眼睛和耳朵是無理的感官，它們只是報告見聞。不是它們在聽和看；是你。是你將參差不齊的碎片、無意義的垃圾、和撕碎的證據拼湊在一起，為你想要的世界製造一個證人。

不要讓身體的耳朵和眼睛察覺這些不計其數的碎片，存在於你想像的空隙裡，並且允許它們去說服其製造者他的想像是真實的。造化證明實相，因為它們分享同樣的功能。造化不是由細碎玻璃、一塊木頭，或一兩根繩子拼湊而成，並借用它們來證實自己的真實性。實相不依靠這些。沒有空隙能分離真相與夢幻。真相之內沒有幻相能佔據的時間和空間。因為真相填滿每個地方與時間，使它們不可分割。

你們相信彼此之間有著小的空隙，卻並不瞭解，這被以為存在的世界，正是你的囚禁之所。你看見的世界並不存在，因為你對它的感知並不真實。那空隙被小心的隱藏在霧裡，遮蓋著它的薄霧圖片，使它模糊不清、形狀不定、永遠狀態不明。然而，在空隙裡什麼都沒有。沒有驚世駭俗的秘密，沒有從陰暗墳墓的凋骨中浮起的恐怖。看那小小空隙，你是看著自己心中的天真無邪，因為你已失去了對愛的恐懼。 

28.4 宏偉的合一

(1968年 3月 3日)

為自己接受救贖表示不再支持別人病態與死亡的夢。這意味著你不分享他分離的願望，不希望他以幻覺困住自己。你也不願意他們替代你受困。因此他們對你沒有影響。你免於痛苦的夢幻，因為你讓他自由。除非你幫助他，你將與他一起受苦，因為那是你的願望。你成為他痛苦夢幻中的一個角色，因為他也在你的夢中。如此，你們一起成為幻相，也失去身分。你可以是任何人或任何東西，取決於你分享誰的邪惡之夢。你能確定一件事；你是邪惡的，因為你分享恐懼之夢。

當下有一個尋得確定性的方法。拒絕參與可怕的夢幻，不管是什麼形式。因為你會在夢幻中失去自我。拒絕接受它們對你的影響，拒絕它們是你的起因，你將尋回自己。你與夢幻無關，但與作夢者息息相關。如此，你分別夢與作夢者，選擇一個，放下另一個。夢僅僅是頭腦裡的幻相。因此，你不會以夢幻合一，而是以思維合一。你恐懼的是夢，不是思維。你以為它們是相同的，因為你認為自己只是個夢。你自己內在的實相與幻相，你卻不知道也無法分辨。

和你一樣，你的兄弟認為他也是夢。不要分享他對自己的幻覺，因為你的身分取決於他的實相。認知他的思維中仍有幻覺，了解你的兄弟是那思維。他不是他的夢幻；他的身體雖然是夢幻中的“英雄”，卻不是你的兄弟。他的實相才是你的兄弟，如同你的實相是他的兄弟。你和他的思維合一於兄弟情誼內。他的身體和夢幻似乎造成了一個小的隔閡，而你的身體與夢幻在那裡與他的會合。但是，你們的思維之間沒有空隙。加入他的夢幻是不與他相見，因為他的夢幻會與你分離。

所以釋放他, 僅僅因為你對手足情誼，而非恐懼夢幻的認同。讓他承認他的真實身分，不用你的信念去支持他的幻覺，因為如果你這麼做，你將會相信自己的幻覺。如果你相信自己的幻覺，他就不會被釋放，而你也將被他的夢幻綑綁；而恐懼之夢和幻相將擾亂這空隙，你們也將支撐著彼此頭腦裡的幻覺。肯定，如果你履行你的任務，他也會履行他的，因為他將在你站立之處加入你。不要叫他與你在你們之間的空隙裡相見，否則你就認定這是你們共同的實相。你無法執行他的任務，但是當你成為他夢中一個被動的角色，而不是主動在自己夢裡，你卻是替他作嫁衣裳。

夢裡的身分並無意義，因為夢和作夢者是一個。誰分享一個夢，就成為那個夢，因為分享製造了起因。你分享混亂，你就混亂，因為在空隙裡自我是不穩定的。相同的看似不同。他的夢成為你的夢，是你允許的。但是，如果你取走自己的夢，他不只免於你的夢，也將免於他自己的夢。你的夢見證他的夢，而他的夢也證實你的夢。但如果你認清自己的夢並不真實，他的夢將在你眼前消失，而他也將明白夢幻的原因。

聖靈在你們倆的頭腦裡，而且祂是一體的，因為祂沒有被任何空隙隔離。你們身體間的空隙毫無關係，因為在祂之內合一的就永遠是一體。一個人不會病，如果有人接受和他的結合。如果沒有見證和原因，他企圖成為病殘和分離頭腦的慾望不可能繼續。如果有人願意與他結合，病殘和分離都會消失。他幻想自己和兄弟分離，而兄弟因為沒有分享他的幻想，在他們之間留下了空間。聖靈將結合聖子，天父也將加入。

聖靈的任務是將聖子殘破的相片重新復原。聖靈將這張被完全癒合的聖潔圖片，給予所有認為自己是分離獨立的人。祂將自己完整圖片的身分提供給每一個人，來替代他們認為是自己的零丁碎片。當他看到這圖片，他將認識自己。如果你不分享你兄弟的邪惡夢幻，這會是奇蹟安置在小小空隙間的圖片，除去了所有病痛和罪的種子。這兒，天父將接受祂的兒子，因為祂的兒子善待了自己。

我感謝您，父親，知道您會彌補聖子之間的每一個空隙。您的神聖、圓滿與完美，在他們每個人之內。他們是合一的，因為他們的內在全然一致。當一粒最小的沙子也被認知是上主聖子圓滿圖片的一部份，那沙子會是多麼聖潔！零散片斷所使用的形式沒有任何意義。因為整體也在每一個人之內。而每一個上主之子的所有面向都是相同的。不要加入你兄弟的夢幻，但加入祂。你與聖子結合之處，就是天父之所在。

誰會追尋替代品，當他覺知自己什麼都沒丟失？誰會想要病痛的“益處”，當他接受了健康的簡單幸福？上主的給予決不是損失，而不屬於祂的，就毫無作用。所以，你以為空隙之間是什麼？病痛的種子來自於相信分離帶來喜悅，而且放棄分離是犧牲。當你不再堅持空隙裡有著根本不存在的東西，奇蹟就是結果。你願意放下幻覺，是上主之子的療癒者唯一的要求。祂會將治癒的奇蹟安置在疾病種子處。一切將沒有損失，只有收穫 。